"休牛归马" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 休牛归马 का उच्चारण

休	牛	归	马
xiū	niú	guī	mǎ

चीनी में 休牛归马 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 休牛归马 की परिभाषा

ह्यूग के बकरी में भी "ह्यूग नी सून घोड़ा" बनाया गया था। सैन्य मवेशियों को जारी करते हुए कहा, युद्ध रोक दिया गया था। भाषा पुस्तक "बुक वू चेंग": "यान वू ज़िउवेन, जो हूशान यांग में घोड़ों के स्वामित्व में है, ताओलिन फील्ड में मवेशी, दुनिया की फ़ू सेवा दिखा रहा है।"

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书・武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

का अनुवाद 休牛归马

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चीनी किताबें जो «休牛归马» से संबंधित हैं

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中国典故 - 第 2 卷 - 第 502 页

周武王以武力推翻殷纣王的残暴统治以后,表示不再用兵,要致力于文治,并宣布将作战用的马归于华山之阳,放牛于桃林之野,让它们 ... 归马放牛的其他表现形式有"归马牛"、"放牛归马"、"休牛归马"、"休牛放马"、"休牛散马"、"散马休牛"、"马放南山"、"放 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 101 页

金管成雅奏,逐吹逶迤。薦蒼璧,郊祀神祇。屬景運純禧。京坻豐衍,群材樂育,諸侯述職,盛德服蠻夷(和聲)。殊祥萃,九苞丹鳳來儀。膏露降,和氣洽,三秀煥靈芝。鴻猷播,史冊相輝。張四維。卜世永固丕基。敷玄化,蕩蕩無為。合堯舜文思。混並寰宇,休牛歸馬,銷金 ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

中国典故辞典 - 第 330 页

这是不可封六国之后的第七点。见汉,刘向《新序, II 谋下》。后以"休牛"作还牛于民,喻结束战争。宋,卢多逊《新修周武王碑》, "岂直休牛归马,但美于! !兵,保大定功,空歌于成德者哉 I ,语源于《书,武成》^ "归马于华山之阳,放牛于桃林之野。,【休问】东汉末, .许靖 ...

杨任之, 1993

中國武學辭典 - 第 97 页

高崇道 伐越之所以霸,故臣未見燕之可攻也。」而强秦以休兵承趙之敝,此乃强吳之所以亡,而弱」:「今亡敗之禍未復,而欲以罷趙攻强燕, ... ...【釋義】經過休整的軍隊,生力軍。「戰國策」「趙【請音】丁一 X 4 一厶休丘哉!」(金石萃編)休牛歸馬,但美於偃兵;保大定 ...

高崇道, 1986

全宋词（五）简体版: 宋词二万首

宋词二万首 唐圭璋. 厂 F 1 八八一下- J 入二八二 U \ n 小八殊祥蔡,九萄丹凤来仪。膏露降,和气洽,三秀焕灵芝。鸿鞑播。史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化习荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇习休牛归马,销金偃革,蹈咏庆昌期。十二时承宝运,驯致 ...

唐圭璋, 2015

军事成语词典 - 第 46 页

... (356) (356) (356) (356) (356) (356) (356) (356)休兵罢战休兵牢士休兵养士休丈假卒休牛放马休牛归马休牛做马 (362) (362) (362) (362) yan ya 六冲乱乱 兄弟武马里马鼻末万末成兵兵丰宣悬悬悬外仲 xiong 休士袜马休养生忠傍边保坑侈兵休丰侮, ...

佟玉斌, ‎佟舟, ‎李真, 1997

《全宋词》语言词典 - 第 667 页

廖珣英. "谁道人生无再少,门前流水尚能西, # #牟萃,荜,。,乂 1 -3"〉【休牛归马】 X1 0 ^110 91^1 ^ 6 战争止息, '天'卡± ^。,《'尚书,武成》: "乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。"无名氏《六州》: "从今寰宇, #宁! ^耕田凿井,鼓腹乐昌期。

廖珣英, 2007

增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 1552 页

遥望青青河畔草,几多归马与休牛® 0 ®归马休牛:用周武王事,见 661-39-2®。其三一銮舆观稼晚方归® ,日月旗中见御衣®。万姓焚香惟顶礼® ,瑞云随伞入宫闱。®銮舆:皇帝的车驾口观稼:视察农作物生长情况妞®日月旗:皇帝仪仗中绘有日月图案的旗帜 ...

陈贻焮, 2001

增订注释全宋詞 - 第 1 卷 - 第 2 页

休牛归马:比喻不再用兵。《书,武成》: "乃愜武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服. "孔颖达琉: "此是战时牛马,放牧之,示天下不复乘用, "销金偃革:销毁兵器,停止战备。金、革,指武器与甲铠 I 偃,止息。

朱德才, ‎钟振振, 1997

三蘇全書 - 第 2 卷 - 第 71 页

华山之阳,有山川焉,然地至险绝,可入而不可出。桃林之野,在华山东,亦险阻。归马牛于此,示天下弗服也。《春秋传》曰: "天生五材,民并用之, ^一不可。"谁能去兵?兵不可去,则牛马不可无,虽尧、舜之世,牛马之政不可不修。而武王归马休牛,倒载干戈,包之虎皮, ...

苏洵, ‎苏轼, ‎苏辙, 2001