"宣养" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 宣养 का उच्चारण

宣	养
xuān	yǎng

चीनी में 宣养 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 宣养 की परिभाषा

प्रचार पूरी तरह से पी उठाना।

宣养 全面地培养p养育。

का अनुवाद 宣养

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चीनी किताबें जो «宣养» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 宣养 का उपयोग पता करें। 宣养 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

經明國正

律呂與陰陽二氣相通,它們的「宣氣」作用因此可以疏通天地之氣。音樂的所謂十二律,貴為六律六呂之總稱。在「宣氣」當中,六律和六呂各有特殊的作用。樂官伶州鳩在《國語.周語下》就舉例說明:「夫六,中之色也,故名之曰黃鐘,所以宣養六氣九德也。 m m 由 ...

劉潤和, 2010

周禮研究

... 說明此三舞依次乃黄帝、商湯、周武時所上述兩段〔周禮〕中之舞蹈,計有雲門、咸池、大磐(卽九磐)、大夏、大護、大武六種,其德之歌」,可見其脫胎於「周語」:「故名之曰黄鍾,所以宣養六氣,九德也」。中吕」。而且上述〔周禮〕中,祭天神與祭地示時均無歌,但祭 ...

侯家駒, 1987

王孟英医案 - 第 231 页

二剂,而燥矢行,胸腹舒知饥,吐止,继以宣养而瘥。其汛停良由血不足,非有血不行而阻也。王西翁令孙芝生茂才室,久患汛行太速,头痛神疲,形瘦内烦,渴喜热饮,纳食滞膈,络胀少眠,脉至软滑虚弦,腿酸而有赤块,甚痛。乃阴亏,水不涵木,风阳内炽,气郁痰凝。

王孟英, ‎王士雄, 1997

诗经要籍集成 - 第 37 卷 - 第 44 页

一」申; "见利宣姜與; "于顽之^瑪之人々务利衝宣養乜^人以烏宣養飒踏之 X 老典 5 矣亦詩入仏典之碎非必真表店^ ^云^而^惇桥 1 化^淫者所旬作^ ,」見上桌中三章章七 9 而农于滞? ^ ^從 11 ^ ^欽定! I 一 8 "々学也礼子吣"鄱氣爲鄱变以&屮馬条問主於梏 ...

中国诗经学会, 2002

困知选录 - 第 267 页

夫六,中之色也,故名之曰黄钟,所以宣养六气、九德也。由是第之,二曰太簇,所以金奏赞阳出滞也。... ...为之六阀,以扬沈伏而黜散越也。... ...律吕不易,无奸物也。(《国语,周语》下)伶州鸠认为音律之所以"纪之以三,平之以六,成于十二" ,是根据"天之道"。或者说 ...

李纯一, 2004

国语集解 - 第 16 页

六情:正德、天德、利用、地德、厚生、人按彼& ,十一月建子,陽氣在中。六氣,陰、陽、風、雨、晦、明。九德,金、木、火、水、土、穀、正德、利用、厚生。作樂宣萌,於五聲爲宫,含元處中,所以徧養六氣、九德之本也。〇^ 5 ±吼喊曰:「 11 ^曰:『黄鍾,所以宣養六氣九 ...

徐元誥, ‎左丘明, 2002

傳世藏書: 礼记正义 - 第 334 页

其数六。其味咸,其臭朽。其祀行,祭先肾。黄钟者,律之始也,九寸。仲冬气至,则黄钟之律应。《周语》曰: "黄钟所以宣养六气九德。"【疏】注"周语"至"九德"。〇正义曰:按《元命包》: "黄钟者始黄。"注云: "始萌黄泉中。"《律历志》云: "黄者中之色,君之服。钟,种也。

陈金生, 1995

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 34 页

正德天德利用,地德厚生,人德六府徧養六氣九功之德,此養之者,若施於人六生作事宣徧,黄鍾象氣伏地,物始萌,所以風兩晦明,九德金木水火土榖,正德利用厚者,按彼注十一月建子陽氣在中,六氣陰陽氣元也。曰:黄鍾所以宣養六氣九德色莫盛焉,故陽氣始種於 ...

國立編譯館, 2001

宋書 CU - 第 51 页

九德也。」正聲調法,〔! !一六〕以黄鍾爲宮,則姑洗爲角。翁笛之聲應姑洗,故以四角之長爲黄鍾之笛也。其宫聲正而不倍,故黃鍾之笛,正聲應黃鍾,下徵應林鍾,長二尺八寸四分四釐有奇。漂曰:「黄鱷所以宣養六氣故復重作蕤賓伏孔笛。其制云:依典記,以五聲十 ...

沈約, ‎中華書局. 編輯部, 1974

七經精義. 2

... 子産襲館却基襲事事方剛獲子豊頭氏楽運行 N 面元艦離『非農民長堀響也逐子南者治視之道置子賀着防割之心権能闘 N 以仁新得殺 N 以艦闘離業者無比権宣養好者井不得着祭日賞*顧以不善令悪比必郷析輩優託芝解左即操郡志入停議春秋者不可不.

Gan Huang (Qing), 1815