"学优则仕" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 学优则仕 का उच्चारण

学	优	则	仕
xué	yōu	zé	shì

चीनी में 学优则仕 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 学优则仕 की परिभाषा

आप Shiyou में अच्छा कर रहे हैं: कोई प्रयास करने के लिए, कोई प्रयास छोड़ने के लिए सीख, आधिकारिक के पास जाओ। उत्कृष्ट अकादमिक प्रदर्शन का जिक्र करने के बाद और फिर आधिकारिक को बढ़ावा देना।

学优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

का अनुवाद 学优则仕

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• चीनी: 学优则仕
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Aprender un Oficial
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• अनुवादक चीनी - हिन्दी: एक सरकारी सीखना
• अनुवादक चीनी - अरबी: تعلم ل الرسمية
• अनुवादक चीनी - रूसी: Обучение официальным
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Aprender um Oficial
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: একটি সরকারী স্কুল হয়ে
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Apprendre un officiel
• अनुवादक चीनी - मलय: Menjadi sekolah rasmi
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• अनुवादक चीनी - जापानी: 公式を学びます
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Learning un oficial
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• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Leer ´n Amptelike
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Lära sig ett officiellt
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Læring en offisiell

चीनी किताबें जो «学优则仕» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 学优则仕 का उपयोग पता करें। 学优则仕 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

学优则仕: 敎育与科举

本书一反近代以来将科举视为摧残人才之罪魁的传统,从历史的实际出发,以辨证的观点重新审视了源远流长的中国科举制度,揭示其在选拔人才方面的科学性。

刘海峰, ‎李兵, 2004

中國現代化的癥結 - 第 188 页

在學與仕的關係上,孔子說:「學而優則仕,仕而優則學。」認為學與仕是雙向互補關係,並沒有以從政做官為唯一目的。孔子又說:「邦無道,穀,恥也。」即在無道之邦去做官貪求祿米是可恥的。可見,認為做官也是有條件的,要看現實政治狀況而定。批孔者指責「 ...

降大任, 2010

潘註千字文 - 第 56 页

從事公職近代又有人斷章取義,詆毀儒家思想,執著「學而優則仕」一句話,誣捏儒家學者讀書是為了做官(優是有餘力,出仕是做官,此外「蓮」也是君子,見宋儒周敦頤有一篇《愛蓮說》,當中詠讚美蓮「出淤泥而不染」和「中通外直,不蔓 ... 學優登仕,攝職從政。

潘國森, 2013

人事行政學: 論現行考銓制度 - 第 110 页

又考績與考試不同,考試係測度學識能力,考績則在餘衡工作才能,以為擇優鋒敘陞遷,拔擢人才之依據。 ... 又現代之培育,並不固守「學優則仕」途徑,而繼之以「仕優則學」之發展,故訓練與發展是學校教育之延長與翻新,訓練旨在針對行政之需要,增進工作 ...

蔡良文, 2014

轉型中的大學通識教育: 理念、現況與展望 - 第 30 页

繼伊藤仁齋之後,從政治觀點以「先王之道」解釋孔子的「學」的是 17 世紀古文辭學派大師荻生徂徠(物茂卿,1666- 1728)。荻生徂徠在《論語徵》中說:16 蓋先王之道,安民之道也。學者,學之也。學優則仕,以行其道。子路曰:〈微子〉「不仕無義,君臣之義,如之 ...

黃俊傑, 2015

女仙外史:

篇之旨,只「思無邪」三字盡之;今以數句之題,而必律以八股排比之文,其策論亦必囿之以格式,表間則律之以駢詞,皆娓娓數千言不止,即使班、馬再生,亦無兼善盡美之法,斯得 ... 所謂「學優則仕」者如此,苦彼後世有弱冠登第,少年拜爵者,反優於於孔、孟也耶?

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

104年最新國文--測驗勝經: - 第 186 页

男壽分用三十歲:幼學壯行、壯圖大展、壯有所用、氣壯風雲。四十歲:年逢強仕、智者不惑、學優則仕、仕日方強。五十歲:福祿艾之、樂天知命、年齊大衍、學到知非。六十歲:花開甲子、年徵耳順、算週花甲、甲籙新週。七十歲:從心所欲、欲不踰矩、德壽古稀、 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

做个快乐的甩手家长:

学而优则仕,学优不优,士成不成功,须以举人进士之衔衡量。“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫然坠烟雾”。多少人就这样成了死抠章句的书呆子。不仅在封建科举时代,而且在当今的中国,追逐学历文凭的热潮也逐年上升。看看那各行各业、各个单位 ...

管斌全, 2014

李白与地域文化

李白尝造庐以请。”清同治年间盐亭县令郭尔建撰《东关书院记》云:“金鸡场诸君子......合资修建书院,其址即唐贤赵蕤别业也。”在盐亭金鸡场嫘祖山嫘祖宫有赵蕤撰写的《嫘祖圣地碑》,其中说:“学优则仕,于我如浮云,高卧长平,抚琴弄鹤,漱石枕流,乐在其中矣!

蒋志, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

乾隆寫真

例如府縣的牧民之官利用收稅之便,侵蝕錢糧"關稅官員則吞沒稅課;運銅官員剋扣 ... 尤其是清朝乾隆時代,君主集專制淫威之大成,滿族又為了防漢人之反側,他們不希望儒官發揮傅統儒家的經世致用精砷,因此學優則仕的士大夫失去了崇高的理想,大家多 ...

陳捷先, 2010