चीनी किताबें जो «燕山铭» से संबंधित हैं
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燕山铭 का उपयोग पता करें।
燕山铭 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
宪、(耿)秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。 ... 唐,韦应物: "人知窦车骑,计日勒铭还, '【铭山'】唐,韩愈: "铭山子所工,插羽余何怍? ... 唐,王昌齡: "气高轻赴难,谁顾燕山铭, ,【燕山^】北周,庾信: "君言丈夫无意气,试问燕山那得碑?
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二十世纪红学最大公案的全面淸点: - 第 344 页
其实,燕山正是燕然山的简称,请看以下例证: I、王昌龄《杂曲歌辞,少年行二首》: "西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。" (《全唐诗》卷 24 ) 2 、虞世南《从军行二首》: "萧关远无极,蒲海广难依。
暢當年輕時熟悉武事,他生【譯文】之士:通曉爲政之道的人。《漢書,韓安國傳》:「通方之士,不可以文亂。」灑脫不拘,直率開朗。(南朝粱)劉勰《文心雕龍.明詩》:「慷慨以任氣,磊落以使才。」通方固作〈燕然山銘〉。〈北周)王褒〈從軍行〉詩:「勛封翰海石,功勒燕山銘。
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毛泽东咏雪词: 沁园春词话 - 第 126 页
燕山不复"与"唐龟宋涕" "燕山不复" ,在旧诗词中,多用来比喻不能立功报国。王昌龄《少年行》云: "气高轻赴难,谁顾燕山铭" ;刘长卿《平番三首》云: "空留一片石,万古在燕山。"按东汉窦宪破匈奴,登河北燕山,命班固作《燕山铭》,将窦宪之功"封山刻石,昭明盛德 ...
或謂之曰:『〈兩都賦〉、〈燕山銘〉、〈典引〉等并入《文選》'何為言無?』由古曰:『此并班孟堅文章,何關班固事!』聞者掩口而笑」。^ 21 可證燕然山可得簡稱為燕山,唐時閒談已然,甚為普遍。燕然山在黑山西北,中隔大磧,為柔然、突厥與回紇等族的重要活動地區, ...
气高轻赴难,谁顾燕山铭。此诗表现了一个送客的“侠少年” ,闻听“单于”来犯,誓欲杀敌卫边的英雄气概。诗的前四句刻画了送客少年的英武矫健的行动:骑乘白马,疾如流星,英姿飒爽,意气风发。这些描写,实为后边写其闻敌来犯,英勇赴边的行动做好了铺垫。
施鴻保, 張慧劍 鑌杜詩說卷十九一八九又云:『誰重斬邪劍,致君君未聽。』邪一作蛇,一作郅。注:蔡說從作邪,謂用朱雲請尙方劍事;朱說功成身退,二句倒說,待勒燕山銘後,學鸱夷子浮五湖也。欲字則貫下句,馮班說尙非。又詩云:『欲學鵾夷子,待勒燕山銘。
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Du Fu ping zhuan - 第 3 卷 - 第 1191 页
施鸿保说: "诗云: 4 欲学鸱夷子,待'勒燕山铭。,注引々马班说,言其^学鸱夷霸越、勒铭燕山。今按此言其欲功成身退,二句倒说:待勒燕山铭后,学鸱夷子浮五湖也。'欲,字则贯下句,冯班说尚非。"冯说中像这样一些可商榷的细微处尚多,如说"我在呋中, ... ...有襄 ...
在对战争的艰苦、壮烈进行较充分的描写之后,出现这些话语,是很感人的,这正是唐代边塞诗中常出现的战士的精神风貌:“气高轻赴难,谁顾燕山铭?”(王昌龄《少年行》)“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?”(高适《燕歌行》)梁简文帝此诗虽是依题写作,但还是 ...
之后,出现这些话语,皇很感人的,这正皇唐代边塞诗中常出现的战士的精神风貌二“气高轻赴难,谁顾燕山铭? ” (王昌龄《少年行》) “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋? ” (高适《燕歌行》)梁简文帝此诗虽皇依题写作,但还皇融进了对边塞实际生话的揣想和体验, ...
