चीनी किताबें जो «扬掷» से संबंधित हैं
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扬掷 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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唐代财政史稿: pts. 1-3. 上卷 - 第 588 页
扬掷名称,始于开元初。官府只收干净租井不始于开元。"唐西州事目" (五) ( 64TKM2 : 15 ( a )、 17 ( a ) ,按,应作抄目历,录文载《吐鲁番出土文书》九)云: 5 ·口姚敏谍,纳败支粮练两匹讫事 6 ·付伍凤啦同讽,讽即风声,扬掷是借风力而扬的,吐鲁番出土唐夏田 ...
天宝三载,韦坚代萧炅,以浐水作广运潭于望春楼之东,而藏舟焉。是年,杨钊以殿中侍御宋为水陆运使,以代韦坚。先是,米至京师,或砂轹糖粃,杂乎其间。开元初,诏使扬掷而较其虚实, "扬掷"之名,自此始也。案, "改"年"为"载"据两唐书《玄宗纪》始于天宝三年, ...
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庆祝宁可先生八十华诞论文集 - 第 314 页
唐朝对州县纲典转运来的税物数量和质量有验收制度。如对漕米,司农丞的职责之一在于: "凡受租皆于输场对仓官、租纲吏人执筹数函,其函大五斛,次三斛,小一斛。" 1 开元初,唐朝还规定司农寺要采取"扬掷"的办法验收运抵的租米。《旧唐书》卷四九《食货 ...
宁可, 《庆祝宁可先生八十华诞论文集》编委会, 2008
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新譯唐六典 - 第 3 卷 - 第 985 页
《冊府元^》卷四八七)此外,還有所謂「揚擲」,也是 4 ?吏刁難勒索输戶的一種辦法。揚掷^是為了除去沙石,使租敉乾淨。《舊唐書,食貨志下》載:「先是米至京師,或砂^糠粃,雜乎其間,開元切,詔使揚擲,而&其虛實,揚擲之名,自此始也。」但是揚擲並沒有一個量化的 ...
唐玄宗 (Emperor of China), 朱永嘉, 蕭木, 2002
托稱羡餘,物議欲鳴鼓而攻之。"卷 135 《裴延齡傳》: "由是蹂躏官屬,傾倒貨財,移東就西,便爲課績,取此適彼,遂號羡餘,愚弄朝廷有同兒戲。"卷 162 《王遂傳》: "歲計兵食三萬石,及鄆賊誅,遂進羡餘一百萬,上以爲能。"揚擲:揚簸,此名始於唐代開元初年。出現了 ...
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中国历史大辞典: 隋唐五代史 - 第 223 页
永徽二年( 651 ) ,子扬庭编成。前四卷凡五十五条,论诸经训沽昔义。后四卷凡一百二十七条,论诸书字又 ... 庙时,粮米运至京师,砂砾栋批杂乎其间。开元初,诏使扬掷而较其拄实。其扬掷牢为水运米,四、五、六、七月,一斗欠五合,三、/ L 月,一斗欠四合,二、 ...
所親沈悅亭,連予清解不能剎其勢,為邀孟英視之,體濃痰多,脈甚滑數,揚擲譫妄,舌絳面赤,渴飲便澀。乃予大劑白虎(湯)加犀角、元參、銀花、花粉、貝母、竺黃、竹葉、竹茹、竹湯,送(服)滾痰丸,服後,大便下如膠漆,脈證漸和。數日後,去丸藥,其勢復劇,甚至發厥 ...
沙揚娜拉!遣是一座墓阁;誰家的墓阁占盡這山中的清風,松& -與流雲?我最不忘那美夏的墓碑輿碎銘,墓中人生前亦有山風典松#似的清明 I 沙揚掷拉! (神戶山中墓興)珠^ ?折風前的流# ,看 X 翅的虞^穿度浮嘴,我倚廣一本古松瞑. & :問墓中人何似基上人的 ...
且此恙寒邪人胃,蓄血在中,其昏沉扬掷足喜妄如狂之深者也,不知为病而望之为死,不弃之乎。夫大黄未尝不用,苟投非其时,品剂轻小,一或不应,用心惑矣,宁能放胆而用哉。(《肯堂医论》卷下)【按】《伤寒论》有太阳表邪不解,外邪化热人里,与血相结而成蓄血证 ...
止破厚竹为之,俗呼'竹下安教'者是也。至《唐韵,效部》所收则有玟.其说曰: '玟者,杯玟也,以玉为之。'《说文》《玉篇》皆无玟字也。... ...知必出于后世意撰也... ...至其谓以玉为之,决非真玉。玉虽坚,不可扬掷,盖野庙之巫,未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之, ...
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民间收藏敦煌文献首次出版80后藏家"捡漏"珍贵古籍
更令人称奇的是,书中所收录的敦煌文献,全部是一位北京80后藏家王扬的私家珍藏。 人物 ... 当初王扬掷重金收购《大乘入楞伽经》时,这件藏品就并不被人看好。 «人民网, अक्टूबर 14»