चीनी किताबें जो «倚门妇» से संबंधित हैं
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倚门妇 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
传》: "刺绣文,不如倚市门。"旧时妓女倚门卖笑以待客至。后因以"倚门"婉指妓女接客卖淫。清,汪中《经旧苑吊马守真文》: "婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得己。" [倚门妇]妓女常倚门招揽嫘客。故婉称妓女为"倚门妇"。清,纪昀《阅微草堂笔记,槐西杂志四》: ...
淫我婦者,我得而誅之矣!」竟顛狂數日死。夫以直報怨,聖人不禁。張固小人之常態,非不共之仇也。計娶其婦,報之已甚矣。而又視若倚門婦,玷其家聲,是已甚之中又已甚焉!何怪其憤激為厲哉?一惡少,感寒疾,昏憒中魂已出舍,悵悵無所適。見有人來往,隨之 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
從弟東白宅,在村西井畔後,前未為宅時,繚以周垣,環築土屋其中,有屋數間,夜中輒有叩門聲,雖無他故,而居者恆病不安。一日門旁牆圯,出一木人,作張手叩門狀,上有符錄。乃知工匠 ... 計娶其婦,報之 已甚矣,而又視若倚門婦,玷其家聲,是已甚之中,又已甚焉。
白氏見桑中戲己之人,遂流淚告曰:「子娶妻五日,別親而遠仕者多年,今日歸養,固當馳驅而還,何乃悅桑間之婦,棄養親之金,夫棄金忘母是不孝也,好色污行是不義也,事親不孝則事君不忠,處家不 ... 斑斕衣黃金,棄與桑間婦,倚門白髮將何有,妾心非爲薄情怨。
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金門金女人: 浯島女性臉譜書寫 - 第 124 页
許玉音幽幽地說,阿嬤自廈門嫁來金門、大女兒又從金門嫁到廈門,一九四九年兩岸分離後,阿嬤到不了廈門、女兒回不來金門;阿嬤竟日倚門望歸,直到終老。老婦倚門望歸,令人神傷,「這樣的故事情節比比皆是,但官裡的老婦人卻讓我懷念起古崗阿嬤,一生都.
他與秦觀、張耒、晃補之同稱「蘇門四學士」。詩文與蘇軾 ... 江西《修水縣誌》記載:黃庭堅出任黃州知府的時候,一日午間做夢,夢見自己走到一個鄉村裡去,看到一位滿頭白髮的老婦倚門而立,好像在等 誰,門口有一張香案,上面供著一碗芹菜麵。黃庭堅覺得餓 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
那刑部官有和陈文昭好的,把这件事直禀过了省院官,议下罪犯:“据王婆生情造意,哄诱通奸,唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松,不容祭祀亲兄,以致杀伤人命,唆令男女故失人伦。拟合凌迟处死 ... 当时那妇人倚门迎接,说道:“客官,歇脚了去。本家有好 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 31 页
置金床上。命抱卧至窝处始瓜分耳 20。共服赶公之神亚 2 业。或闽所必能知之敬。公目“此基易解,但丛不关心。岂有少妇在床,而容人手龛底音,且易肩而行[ 22 ]。其势甚重;交手护之,则知甚史必有物参。装疲妇骨愤而至 23 ] ,必有妇人倚门而迎;止见男子, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
共服于公之神。或闽所以能知之故 _ 公月: “此甚易解,但丛不关心再。岂有尖姐在床。画容丛丢塞底者?县易肩丽行 _ 甚势甚重。交手扰之。则知基中必有物矣。若病妇昏惯而至,必有妇人倚门而迎;止见男子,并不惊问一言,是以确知其为盗也。”皂隶万历间, ...
將及一年之上,李大郎自思留此無益,不若逐回,庶免辱門敗戶。 ... 本婦如鳥出籠,似魚漏網,其餘物飾,辦不計較。本婦抵家,父母只得收留,那有好氣待他,如同使婢。婦亦甘心忍受。一日,有個張二官過門,因見本婦, ... 婦人自此復萌覬覦之心,往往倚門獨立。
