चीनी किताबें जो «隐谲» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
隐谲 का उपयोग पता करें।
隐谲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 82 页
隱語又分兩類,一是「遯辭以隱意」,作品如「喩眢井而稱麥麴」;一是「譎譬以指事」,作品如之情。可見諧辭隱語都是人們對某事不滿,不得不說,又不便明言直說,只得隱譎示意,以寄怨怒諧辭是以「悅笑」取諷諫,以「譎辭飾說,抑止昏暴」的。而隱言則「遯辭以隱意, ...
2
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 13 页
13 牧齋詩文中比興的運用琳琅滿目,匠心獨運,且每每要往更精巧、隱微的象徵(symbolism)、隱喻(metaphor)、寓言(allegory)層面上探求、領悟之。古今論比興之勝義無算,此處獨標劉勰《文心雕龍.比興》之言,以其說理圓通,兼且內有「比則畜憤以斥言,興則 ...
昔还社求拯于楚师,喻眢井而称麦麴;叔仪乞粮于鲁人,歌佩玉而呼庚癸;伍举刺荆王以大鸟,齐客讥薛公为海鱼;庄姬托辞于龙尾,臧文谬书于羊裘。... ...昔楚庄齐威,性好隐语。刘勰将谐隐细分为二,实则"谐辞与隐语,性质相似,惟一则悦笑取讽,一则隐谲示意"。
第一节"谐隐"辨体谐隐乃谐辞、隐言之合称,最初这只是手法层面上的两个概念,到后来才发展成为文体范畴中的两个术语。 ... 范文澜在《谐隐》篇注文中云: "谐辞与隐语,性质相似,惟一则悦笑取讽,一则隐谲示意。, , 0 这也是从二者功能相近的角度而言的。
5
馬來西亞天狼星詩社創辦人: 溫任平作品研究 - 第 92 页
溫任平作品研究 謝川成. 在多年以前也寫過〈一條拔河用的繩子〉,論述溫任平散文中的憂患意識。本文集中焦點在一篇散文上,精剖微析,闡明其主題與語言策略,乃因〈暗香〉是溫任平的一篇代表作。借用作者的話,「......我覺得在這本薄薄的散文集子中,如果 ...
他们与《史记》还有一点不同的是进谏者都是一次奏效,而《史记》还通过—个叫苏从的二次进谏才成功,但以"大鸟"为隐,则基本一致。 ... 左右莫敢谏,淳于髡说之隐曰: "国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,王知此鸟也? ... 这是谐隐谲谏获得成功的一例。
何錫章. 048 更值得提及的是「風雅比興」傳統。「風雅比興」按其在《詩經》的本來意義,前者屬於詩歌體裁、題材範圍,後者則為藝術表現手法。後來人們從「風雅」詩歌中的現實內容中,總結出為一種創作方法和原則,「比興」也相應成為正宗的藝術要求,因此, ...
何石松. 子,製成弓箭,射出彈子,打死禽獸這一事態的過程,把「彈弓」的製作經過及其功用,以詩歌的語言暗示出來,詩歌的内容和我們今天說的謎語的謎面是一樣的,和現代謎語的描寫方法也是相似的^ ,因此,這首歌謠,其實,就是謎語,謎語淵源甚古,可見一斑 ...
9
奇谲的心灵图影: 《野草》意识与无意识关系之探讨 - 第 51 页
《野草》意识与无意识关系之探讨 刘彦荣. 从一些表现了作者个人生活的隐秘情操的作品看,《野草》似乎程度不等地意识到了这些被压抑的意念在意识阙下的不远处的某种存在。特别是当作者意识到无意识对于创作的意义的时候,常常会产生一种所谓“ ...
10
文心雕龍講義: 劉勰文學批評理論之疏說與申論 - 第 35 页
劉勰文學批評理論之疏說與申論 程兆熊 ,若乏其, ,叉豈能「理周^務」 7 其降落而爲瞇語,若非「義欲婉而正,辭欲隱而顯」,則更只能成其爲戲由是而有其「遯辭」,遯辭固不得已。由是而有其「譎誓」,譎譬义可奈何?此所以「意生於灌譎,事: 96 機急」「雜者,隱也」。