चीनी किताबें जो «婴御» से संबंधित हैं
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婴御 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
山东器内底有铭文 12 行 151 字,记述周宣王时,北方狩严犹进犯,王命貌季子白率不婴御敌于高陵和洛水等地,不婴与之大战获胜。王赏不婴一弓、束矢、五奴和十田。不婴因此作器记事。(五十二)散氏盘一西周王侯之间的边界条约见图 2 – 237 ,也叫“散盘” ...
史杰鹏. 前享殿尚存,墓顶却已生满萋萋青草,不像有人祭奠的样子。这也很正常,她的丈夫已经身死,尸骨无存,谁还会来关注她呢?如果不是他亲见,哪里能想到这荒凉的坟垄之下,埋葬的曾是那样的一位绝色佳人!他想起了当时在赵何齐府邸,抱着刘丽都到处 ...
我如能來,自可無事,否則便須預為之備。現留靈符一道、靈藥兩丸。一為神嬰禦劫之用,一為產婦催產保安之用。月份一滿,只看日裏桑樹一死,到了子夜,如見風雷大起,正南方有火雲飛來,便該降生。賢夫婦速將靈符向空擲去,自生妙用,那藥也速給產婦服下, ...
七衡不道者去帝目何食何虚且食藤夏虑水溪冬虚松批魏翻锦麟冰质岩=可刑皆作荆荆下 ux = Lu 水部徽群雕蝶向型地频率之如水征水麟 X宝用蔗其字作娜器徒科藤乃奉而造寺字字簿载卸载料必北-子之惜祝罗%手御记引作释鲜胜*有者神人以赛锦制腓婴 ...
韓兆琦, 司馬遷. 資格的儒生。「方正賢良」也稱「賢良方正」,也可簡稱曰「賢良」,是漢代選拔進用人才的科目名,以這種科目選拔人才從文帝閧始。武帝尊儒後,以同樣方式選拔儒生,即所謂「文學士」,故稱其科曰「方正賢良文學士」,簡稱作「賢良文學」,也可更 ...
兢文女鄧石「嬰,便壁垂也己忙恰三年陸沌「公子州阿,娶人之子也 J ,竺 w . . r 嬰片親幸也。 ... 毋以娶御士疾莊士大夫卿士卜些百「嬰御人,愛妾也。娶御士,里臣也。」然則男女之殷而得幸者通稱接人。泣流有很倖例沿,云:「非獨女以色媚夕而仕官亦有之刀昔以 ...
臣乃不知窦婴究欲何为!”于是武帝问在座大臣,两人孰是?御史大夫韩安国曰:灌夫旧有军功,若非有大罪,仅争杯酒不足诛也。但丞相言灌夫通奸猾,侵小民,家资亿万,横行颖川,凌犯宗室,侵欺皇家骨肉,此乃枝大于本,不折必劈。唯明主裁断之!内史郑当时欲暗 ...
獨竇嬰返回家中,自悔從前不該邀夫同去,現既害他入獄,理應挺身出救。嬰妻在側,問明大略,亟出言諫阻道:「灌將軍得罪丞相,便是得罪太后家,怎可救得?」嬰喟然道:「一個侯爵,自我得來,何妨自我失去?我怎忍獨生,乃令灌仲孺獨死?」說罷,即自入密室,繕成一 ...
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《上海博物館藏戰國楚竹書(一)・緇衣》研究 - 第 141 页
... 作(精紐鋅部) ,音近可通,義亦相近。 O 毋呂辟御諱妝后,即「毋以娶御疾莊后」,意謂:較卑下的宮人而厭惡莊重的王后。不要因為寵愛地位「辟御」,郭店本作「 4 御」,今本作「娶御」沖智案上博與郭店此詞應誼「嬰御」。「娶」,寵幸也(《左傳.憶公三年》 ...
王益之, 王根林 卷十^武帝一七七泣之橫集也。夫衆 II 許句反,又許于反.漂匹遥反.山,聚民|古蚊字,成蠶,古雷字,朋黨執虎,十食;雍門子壹微吟,孟嘗君爲之於音烏.邑,一合反,今臣心結日久,毎聞幼眇之聲,不知涕對曰:「臣聞悲者不可爲彔欷,思者不可爲歎息。