चीनी किताबें जो «用贤任能» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
用贤任能 का उपयोग पता करें।
用贤任能 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
刘振鹏. 那是一只乌鸦傍晚的时候,一位年过80岁的老人与他的大儿子坐在客厅的沙发上看电视。就在这时,一只乌鸦飞了过来,并停歇在透明的玻璃窗外。父亲轻声问儿子:“窗外那个黑乎乎的东西是什么?”儿子瞟了一眼,回答说:“是一只乌鸦。”过了几分钟, ...
他总结秦至隋兴亡的历史教训,指出“大抵得之者,皆因得贤豪,为人兴利除弊,其失之也,莫不因任用群小,奢汰无度”(《霸图》)。赵蕤认为要做到任贤,必须有一个贤明的君主,“非贤者莫能用贤”(《量才》)。君主要能得到贤者的辅佐,首先要尊重贤才,把贤才当做师 ...
蒋志, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
奇正相生,循环无端,变化无穷,神妙莫测,声东击西,出其不意,攻其无备,使“敌不知其所守”,“敌不知其所攻”,而我则能奇奇正正,左右相 ... 《将苑∙假权》)将帅的职责,关系到国家的安危,三军的生命,战争的成败,祸福的转化,所以选贤任能,择材任将是建军的要务。
齐王不得不出走,最后在莒城被人杀死。乐毅立了大功,燕昭王亲自来到济水边劳军,把乐毅封为昌国君。把人才比作千里马,可能就是从燕昭王开始的。即使他一生中没有别的作为,那么单凭这一点,也足以留名青史了。因为用贤任能这一点,对于领导者实在 ...
【心得】吴起在这段论述中,更加深入地讲述如何养贤纳士,以及选贤任能的问题,他指出要做到以人为本、人尽其才,使贤能者居上。而作为国君,必须要有好的品德修养,要不骄不躁、谦虚谨慎,能容纳贤才,不能自以为是。这样,才能让那些阿谀奉承之徒远离 ...
〈五)选贤任能是有机的统一体,不能孤立地分开。 1 .德、能、资是统一的,德是思想基础,能是为人民服务的本领,其中,德又是居于事物矛.盾的主导方面,是第一位的。而"资"暗含着年轻体健的意思,既是贤能的构成因素,又是保证德能兼优的人才实现其社会 ...
... 原则是官贤任能。齐景公问“莅国治民”之道,晏婴对以“奉贤以临国,官能以敕民”之策,他认为国有三不样:有贤不知,知而不用,用而不信。 ... 为了“官贤任能”,晏婴提出了辨别人才的原则和要求,主张选拔人才的方法是举之以事,考之以语。他还指出,求贤之道, ...
... 长实上上下下都非常爱戴他。由此可知,李嘉诚在用人上能够从实际需要出发,用最合适的人做最适合的事。 ... 就是说,有任贤用贤的主张和思想,而无任贤用贤之实,即任人惟贤的路线没有真正得 以贯彻,因而国家得不到治理。《史记∙高祖本纪》记载:一天, ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
他认为君主权力的使用主要有两个方面:一是选贤用能;二是发展经济。为此,他具体提出了“六守”的用人 ... 选贤任能是领导者将其工作职权分别授予被选拔的下属,使其各尽其能、发挥其长、共谋事业的一种统御策略。关于它的重要性和必要性,即如《吕氏 ...
曾国藩曾任兵部等部的侍郎之职,清代各部尚书、侍郎称为部堂,故有此称。 ... 这一谋略认为为政的关键在于选拔和使用正直的贤能之士,选拔正直贤能之士治理国家,就像修身一样,修身的关键在于养精蓄锐;而举贤任能则是为了国家的长治久安。 汉高祖 ...