चीनी किताबें जो «优暇» से संबंधित हैं
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公苔再拜。奠于薦升實之,坐奠于薦南,降,與立于洗南者言皆致,以其三舉旅,唯有此三觯故也。洗象觸, 卷第十五「若」者,不定之辭,優君之義,故唯命長致。不然,似 1 公作經以優之,非實也,故云「若命長致」。言禮之正,不得損益,而云公或時未能舉,自優暇者,正脱 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 之誤,屬下讀,是也。」據改。 0 「此」原作「也」,按阮校:「浦鏜云『也』當『此』字喪殷,故不伐紂,據人事而爲説,亦是文王須暇之也。「作靈臺,緩優暇紂。」以爲文王須暇之者,文王知天未故引以爲説。^ 5 及此箋以爲天須暇之, ^ .
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
彼言须暇,谓武王时须暇纣而未杀,此则须暇而未恶之,其意既同,故引以为说。《多方〉及此笺以为天须暇之,《我应〉云: "作灵台,缓优暇纣。"以为文王须暇之者,文王知天未丧殷,故不伐纣,据人事而为说,亦是文王须暇之也。文王之时,纣实未灭,言其须暇可矣。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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命长致者,公或时未能举,自优暇也。古文云:阼阶下北面再拜 1 。【疏】"请致"至"再拜"。〇注"命长"至"暇也"。〇释曰:上文小臣请媵爵,则此请致者亦小臣也。云"命长致者,公或时未能举,自优暇也"者,脱履升坐以前,公为宾、为卿、为大夫,三举旅也。燕礼之正, ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
燕禮之正,不得損益,而云:公脱履升,坐,以前公為賓、為卿、為大夫,云《命長致者 2 或時未能舉自優暇也〉者,小臣請媵爵,則此請致者亦小臣也。四六八 (請致至再拜〇注命長至暇也)釋曰:上文【疏】 I 云:阼階下北面再拜。命長致者,公或時未能舉,自優暇也。
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 109 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 之誤,屬下讀,是也。」據改。 0 「此」原作「也」,按阮校:「浦鏜云『也』當『此」字喪殷,故不伐紂,據人事而爲説,亦是文王須暇之也。「作靈臺,緩優暇紂。」以爲文王須暇之者,文王 ...
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陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
绛帐清闲,杏坛优暇,当念醉。南北烟波远,愿无忘、音书频寄。未知名宦拘人,异日相逢何地。墓山溪甲辰生日※小窗开宴,草草杯盘具。欢喜走儿童,庆生朝、一年一度。风光好处,恰是小春时,香泛泛,酒醒票醒票,一曲歌金缕。吾今已醉,解作醒时语。千里念重亲, ...
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語文縱橫──文.思.意: - 第 215 页
驪姬為了要確保計劃得逞,減少可能的阻力,向表演歌舞的優施說:「國君已答應需要時可以殺掉申生,改立我的兒子奚齊為太子,但里克是絆腳石,應該如何對付?」優施說:「請準備酒席邀請里克,我表演歌舞,在恰當時候,我自會對他作出暗示。」里克赴宴,優施唱 ...