"豫必" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 豫必 का उच्चारण

豫	必
yù	bì

चीनी में 豫必 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 豫必 की परिभाषा

हेनान को अग्रिम में पुष्टि की जानी चाहिए

豫必 预先肯定。

का अनुवाद 豫必

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• चीनी: 豫必
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Yu
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Yu will
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: यू होगा
• अनुवादक चीनी - अरबी: يو سوف
• अनुवादक चीनी - रूसी: Ю. будет
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Yu vontade
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ইয়ু হবে
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Yu
• अनुवादक चीनी - मलय: Yu akan
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Yu wird
• अनुवादक चीनी - जापानी: ゆう意志
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 유 것
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Yu bakal
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Yu sẽ
• अनुवादक चीनी - तमिल: யு சாப்பிடுவேன்
• अनुवादक चीनी - मराठी: यू होईल
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Yu olacak
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Yu sarà
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Yu będzie
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Ю. буде
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Yu va
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Yu θα
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Yu sal
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: yu kommer
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Yu vil

चीनी किताबें जो «豫必» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 豫必 का उपयोग पता करें। 豫必 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 582 页

盈天地之間者唯萬物,故受之以「屯」;屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以「蒙」。蒙者,蒙也;物之穉也。物穉不可不養也,故受之以「需」。需者,飲食之道也;飲食必有訟,故受之以「訟」。訟必有眾起, ... 有大而能謙必豫,故受之以「豫」。豫必有隨,故受之 ...

朱恩仁, 2010

周易: 群經之首

比者,比也;比必有所畜,故受之以小畜。物畜然後有禮,故受之以履。履而泰然後安,故受之以泰。泰者,通也;物不可以終通,故受之以否。物不可以終否,故受之以同人。與人同者,物必歸焉,故受之以大有。有大者,不可以盈,故受之以謙。有大而能謙必豫, ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易经十翼: - 第 110 页

比者,比也。比必有所畜,故受之以小畜。物畜然後有禮,故受之以履。履而泰,然後安,故受之以泰。泰者,通也。物不可以終通,故受之以否。物不可以終否,故受之以同人。與人同者,物必歸焉,故受之以大有。有大者不可以盈,故受之以謙。有大而能謙,必豫,故受 ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

餐旅人力資源管理

証试諡明上述涵羲如下:厂激属励是工作潜能之激豫山:工作潜能是指景工在工作瞰位上所具倩的潜在能力,它奥霞除的工作技能, ... 由此可见,工作潜能的激豫必始旅人性潜能的了解,立位握蒙之以諡秀遵尊,使鼻工能髅諡邵潜能豫展的重要,而激豫其潜才, ...

陳永賓 (觀光), 2013

易說:

有大而能謙必豫。故受之以豫。豫必有隨。故受之以隨。以喜隨人者必有事。故受之以蠱。蠱者。事也。有事而後可大。故受之以臨。臨者。大也。物大然後可觀。故受之以觀。可觀而後有所合。故受之以噬嗑。嗑者。合也。物不可以苟合而已。故受之以賁。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 342 页

有大而能谦必豫,故受之以豫。“豫” ,乐也。国家大有而又捐财富给民众,必然使民众快乐,所以继之以豫。豫卦辈辈为下坤上震,坤为地,震为雷,地上有雷。古人认为,雷春天从地下出来,经过夏天,秋天回到地中。春夏秋三个季节是万物发育、生长、结的时节, ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

与人同者,物必归焉,故受之以《大有》。有大者,不可以盈,故受之以《谦》。有大而能谦必豫[9],故受之以《豫》。豫必有随,故受之以《随》。以喜随人者必有事,故受之以《蛊》。《蛊》者,事也。有事而后可大,故受之以《临》。《临》者,大也。物大然后可观,故受之以《观》。

盛庆斌, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

有大而能谦必豫[9],故受之以《豫》。豫必有随,故受之以《随》。以喜随人者必有事,故受之以《蛊》。《蛊》者,事也。有事而后可大,故受之以《临》。《临》者,大也。物大然后可观,故受之以《观》。可观而后有所合,故受之以《噬嗑》[10]。嗑者,合也。物不可以苟合而已, ...

盛庆斌, 2013

高島斷易: - 第 317 页

蓋前卦自豫來,悅以隨時,無拂逆之情。《序卦傳》曰:「豫必有隨,故受之以隨。」人能謙以致豫,則能悅以隨時。不謙則安能豫?不豫則安能隨?三者道同,而機會相因,機會者,惟在於時而已,而適時莫如隨。然「隨必有事」,有事而後蠱,此所以蠱次於隨也。是故隨如 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 3 卷

i ` '、" _ 〈以否物不可以紳否故受=攻.、'以(洞人匕〈〝叭量洞}堵徽)泌歸』哪 _ 齣^八〝屾 r 剷`〝叭、 _ ‵泌『大洧 _ 洧 ˊ '汰鍇′小可以盈...口受」{ : m ,謙洧火諦砒扯賺砌\洲{御 _ 談受趙耿藤豫必珛隨跋浸{〞叭} " m 也〝〔屾抓(吹 _ 啵皿咖峽釦覷敞芡壼 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

«豫必» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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此轮战罢，鲁豫和张卫健各自将两位选手收入战队，目前战队成员均为四人。 ... 孙春龙的演讲本就极具阳刚之力，此番归属鲁豫战队，相信鲁豫必会为他的演讲增添更 ... «搜狐, अक्टूबर 14»

网曝徐根宝"遗像挽联"被挂河南:三谢到豫必断魂

白色挽联上用黑字写着"清明时节雨纷纷"，"三谢到豫必断魂"，其中的"三谢"则必然 ... 其实，在本场沪豫之战之前，就有上海主流媒体提到了徐根宝与河南足球的之间的 ... «网易, अप्रैल 14»