चीनी किताबें जो «鱼菹» से संबंधित हैं
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鱼菹 का उपयोग पता करें।
鱼菹 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
《长门賦》写得铺张扬厉,似相如风格。但其细腻委婉,又似有别于相如笔调。粲赋此賦仅存篇目,见《文选》左思《魏都賦》刘逵注。鱼菹赋此賦仅存篇目,见《北堂书钞》卷一四六《菹》三十八注: "司马相如有《鱼菹賦》。, '梓桐山赋此賦仅存篇目。《玉篇,石部,碑》注: ...
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中国出版通史 - 第 1 卷 - 第 225 页
桐山赋》等,其中《梨赋》、《鱼菹赋》今不存。一般认为,直至司马相如《天子游猎赋》的出现,汉赋的形式才臻于成熟,此后扬雄的《甘泉赋》、班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》等具有代表性的著名作品,无不取式于《天子游猎赋》。王褒(生卒无考)字子渊,蜀人, ...
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北宋文人的飮食書寫: 以詩歌為例的考察 - 第 2 卷 - 第 639 页
... 特藉物以見我之情爾。」 4 因此,漢賦中雖然有司馬相如的〈魚菹賦〉、〈梨賦〉'王充的〈果賦〉、王逸的〈荔枝賦〉等作,然而比起其他日常器用之題材,數量並不多,正如廖國棟所說的:「飲食本爲生活所不可或缺,其所以居諸類之末者,蓋飲食之物較不宜取爲 ...
與孔威同時,司馬相如也有(梨》《魚菹》等賦,東方朔有《殿上柏柱》《屏風》等賦,藩國諸臣所作更多。其後,割向作《雅琴賦》《圍棋賦》等多種,馮商、劉歆等又作《燈賦》,可知咏物小賦,西漢時已不断有人寫作,祇是或佚或殘,難以窥見其全貌了。東漢時期咏物之作 ...
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范文澜全集 - 第 4 卷 - 第 124 页
《北堂書鈔》百四十六有《魚菹賦》。, '陶紹曾曰《玉篇》石部有《梓桐山賦》。, '王褒賦十六篇。王應麟曰"本傳作《甘泉洞蕭頌》。《楚辭》有《九懷》。《文選》注有《碧雞頌》。隋唐志集五卷。"揚雄賦十二篇。王應麟曰"本傳作四賦。《志》云'入揚雄八篇。'蓋《七略》所載 ...
武帝元狩六年(前 117 年)卒。其所作賦,又有《文选》卷一六载《长门賦》和《古文苑》载《美人賦》,但疑为伪作(说参后)。另有《梨賦》,《文选^魏都賦》刘渊林注引一句,盖作于梁孝王时,内容与枚乘《柳賦》等为近。又有《梓桐山賦》,目见《玉篇,石部》;《鱼菹賦》,目见《 ...
全文为:释契此者,不详姓氏,或云四明人也。形裁脹腰, : ^额皤腹,言语无恒,寝卧随处。常以杖荷布囊入肆,见物则乞。至于 勒,时人皆不识"等句 66 酱鱼菹,才接入口,分少许入囊。号为"长汀子"、"布袋师" 20 集的《布袋和尚》电视连续剧,在海峡两岸许多电视台 ...
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中国文学史纲要: Xian qin, qin han wen xue - 第 260 页
现仅存《子虚》、《上林》、《大人》、《长门》、《美人》、《哀二世》六篇,另有《梨赋》、《鱼菹赋》、《梓桐山赋》三篇,仅存篇名而无文。《子虚》、《上林》为司马相如的代表作品。这两篇赋虽非一时所作,但内容前后衔接,故《史记》将它们视为一篇。 1 《子虚赋》是假托楚 ...
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中國歷代及東南亞各國祀孔儀禮考 - 第 18 页
黄文陶. 香案祝 I 燈 I 爐燈案胙顧位神子孔師先爵 I 酒( :池沙茅; ) I 八二 0 0 0 ^1 "'豆〔案^爸雰東〕爵. 醢第六表嘉義孔子廟禮器祭品陳列表〔 4 魚菹笋脾 2 禮器祭品陳列其表如左:參列人員:各學校職員學生市民等約千餘人菁陪祭官:各機關首長人民阁體 ...
腌肉腌鱼也叫菹,所以有鹿菹、鱼菹等。在这个意义上,菹与醢相近。除了干肉(脯)和肉酱(醢)以外,上古还吃羹。据说有两种羹,一种是不调五味不和菜蔬的纯肉汁,这是饮的。《左传,桓公二年》: "大羹不致,昭其俭也" , 肉放进烹饪器里,加上五味 所谓"大(太)羹" ...
