चीनी किताबें जो «舆辂» से संबंधित हैं
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舆辂 का उपयोग पता करें।
舆辂 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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百卷本中国全史 - 第 14 卷 - 第 116 页
元代宫廷舆辂有玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂之分。其中象辂是很有特色的乘舆。据《元史》卷七八《舆服志》一中的描写,象辂的形制与其它舆辂无甚差异。但颜色与装饰不同,象舆上多有"描金象牙雕福海圆龙"或"描金象牙雕行龙、缚龙" "描金象牙雕龙"。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
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陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
除象辇外,皇帝还备有各种舆辂。辂皆为二轮车,颜色因造辂材料不同而各异。如玉辂为青色,辂马皆用青马,鞍辔鞦勒等皆青色;而金辂则为红色,象辂用黄色,革辂用白色,木辂用黑色,等等。车厢内安置一张靠背龙椅,椅上置"方坐子"和"可贴" (金锦)褥各一,厢底 ...
輿服昔三皇乘祇車出谷口,夏氏以奚仲為車正,殷有瑞車,山車垂句是也。周禮匠人為輿,以象天地。漢武天漢四年,朝諸侯甘泉宮,定輿服制,班于天下。光武建武十三年,得公孫述葆車,輿輦始具。蔡邕創立此志,馬彪勒成漢典,晉摯虞治禮,亦議五輅制度。江左之 ...
映了汉魏南北朝时期的五辂面貌,这种"依较"式的辂一直延续到唐宋,这一点可从莫高窟壁画中得到印证。诸如敦煌莫高窟南北朝时期的北周和隋两朝壁画中的《东王公'西王母》乘坐的"四龙辂"和"四凤辂" (图 28 、 29 ) ,敦煌莫高窟盛唐时期壁画《涅盘经变》 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 五曰奠玉帛。祀日,未明三刻,郊社令、良醞令各帥其屬入實尊、罍,太祝以玉幣置於篚,太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠於饌幔。未明二刻,奉禮郎帥贊者先入就位。贊者引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者,入自東門壇南 ...
诸公夫人之辂车九:厌翟、翟辂、翠辂,皆锡面,朱总,金钩。雕格、篆辂,皆勒面, (釗 ... 诸侯夫人自翟辂而下八,诸伯夫人自翠辂而下七,诸子夫人自雕辂而下六,诸男夫人自篆辂而下五。轚缕就数,各视其君. .... 得其舆辂,藏于中府,尽不施用。至大象初.逍邙译阅^ ...
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魏晉南北朝礼制研究: - 第 3 卷 - 第 454 页
夫人辂车九,侯伯子男各等爵及其夫人递减, "槃缕就数各如其命" ;三公、三孤、六卿、上中下大夫、士及其妇人之车,亦自九起递减, "其槃缕就各以其等"。辂车之制,车上旗物之设,皆依等级而定。"及平齐,得其舆辂,藏于中府,尽不施用。至大象初,遣郑译阅视 ...
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古今圖書集成 - 第 55 卷 - 第 1003 页
管^吏部尚害何晏講輅^遷在晏許晏謂&曰 8 君 1 ^妙試為作 I 針知位當至三^不叉問連#見靑择教十頭來在鼻上變.』不肯去有何意故& ... 6 君語後自规體中真^愤情者也王基舆辂共論易數日中大 3 篇喜泉基日署少好讚易玩之已久不詡. ^明之數其^此僳^學 ...
禮儀五輿輦之別,蓋先王之所以列等威也。然隨時而變,代有不同。梁初,尚遵齊制,其後武帝既議定禮儀,乃漸有變革。始永明中,步兵校尉伏曼容奏,宋大明中,尚書左丞荀萬秋議,金玉二輅,並建碧旂,象革木輅,並建赤旂,非時運所上,又非五方之色。今五輅五牛 ...
