"圆明上座" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 圆明上座 का उच्चारण

圆	明	上	座
yuán	míng	shàng	zuò

चीनी में 圆明上座 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 圆明上座 की परिभाषा

उपनाम पर गोल मिंग दर्पण

圆明上座 镜子的别号。

का अनुवाद 圆明上座

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• चीनी: 圆明上座
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Yuanming Theravada
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• अनुवादक चीनी - मलय: Yuan Ming Theravada
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• अनुवादक चीनी - कोरियन: Yuanming 소승
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Yuan Ming Theravada
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Uyên Minh Nguyên Thủy
• अनुवादक चीनी - तमिल: யுவான் மிங் தேராவத
• अनुवादक चीनी - मराठी: युआन मिंग थेरवडा
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Yuan Ming Theravada
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Yuanming Theravada
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Yuanming Theravada
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Юаньмін Тхеравада
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Yuanming Theravada
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Yuanming Θεραβάντα
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Yuanming Theravada
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Yuanming Theravada
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Yuanming Theravada

चीनी किताबें जो «圆明上座» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 圆明上座 का उपयोग पता करें। 圆明上座 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国博物别名大辞典 - 第 101 页

圆吕赘· (362 (561 (362 (362 (32 (167 (924 (665 (851 (53 (750 (823 (819 (488 (927 (561 (663 (665 (318 (924 (665 (524 (268 (925 ... 圆明二日... ... ... ... ... ... ...回明二月·圆明兰镜... ... ... ... ·圆明上座二镜 ̈圆罗畔吕日... ... ... ·圆臂二天圆珍巨美功臣 ...

孙书安, 2000

禪宗全書: 史傳部 - 第 65 页

... 在深行數里方悟師曰明^座鈎頭有^深禪老一釣便丄虎斤 3 時若見,待他道深兄你猶欠悟在只對道今日網^ 1 個不獨塞斷明上座 ... 圆明體無向背凝然湛寂彌满大是醮解笑者通 I 麽鬧市拶出懾尸迦吃嘹舌頭三秦參 0—0 耳裏不齊水堪笑老俱胝無端豎一指 ...

藍吉富, 2004

佛敎各宗比較硏究

... 一齊歇下,正在虚寂當中,有一不空者,卽能知良久後,祖云:「不思善不思惡,這麼時,那個是明上座本來面目; : :」慧明言下大悟。 ... 若能眞見自心,邪說不攻自態,本自圆明,何造爲哉; : :況造必有形以成之於物,今既無形相可模可取,顯然超乎衆象之表也不斷, ...

張曼濤, 1979

圓覺經、金剛經、心經註疏‧月溪法師文集第六集: - 第 339 页

師云:「為他有心,是有為法,所修所證,將為是也,所以五祖付六祖;六祖當時祇是默契得,密授如來甚深意,所以付法與他。汝不見道... ...『法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法?』若會此意,方名出家兒,方好修行。若不信,云何明上座走來大庾嶺頭尋 ...

月溪法師, 2015

太极道德

此理后人难明,无怪其落于修性一偏也。这一段,应该在其《乐育堂 ... 仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般;三教原本是一家,饥则吃饭困则眠。”这几句是三丰师成道后 ... 宇宙合一的方法之一。以拳合一的重点在“刻刻留心在腰间”,打坐上手功夫也是如此,上座以后 ...

张云风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

禅宗的基本常识:

其时上座神秀呈倡说二“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 o ” 慧能听说之后,也作偈说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍将两偈比较,认为慧能的 ... 此心本来清净圆明,只因烦恼所攒,不能显露。在生活作风上,弘忍也有 ...

李光钦, 2014

禅门风姿

... 在洛阳天宫寺受具足戒,至50岁时,听说蕲州黄梅县双峰山弘忍是禅门的宗师,大启法门,不远千里前往礼谒,从事打柴汲水等杂役,服劳六年之久,深为弘忍所器重,命为上座,并令为“教授师”。 ... 熄灭妄念,念尽即本性圆明,如磨拂尘尽镜明,即物无不极。

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

上海佛寺道观 - 第 8 页

抗日战争初期随圆瑛法师两赴南洋起,尤其自 1978 年以来,多次代表中国佛教协会或赵朴初会长率团出访、出席国际会议和举行 ... 最近几年,圆明讲堂为开展与西部地区的文化交流,促进云南西双版纳地区的傣族上座部佛教事业的发展,接受了二十多名 ...

潘明权, 2003

增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 779 页

7 赠圆明上人 m 公.倪顶之 i ®远公说易长松下® ,龙树双经海藏中®。今日导师闻佛薏,始知前路化城室®。®上人:对僧人的敬称。佛顶:指(佛顶最胜陀罗尼纽。四部丛刊本将此诗与后两首(赠奉律上人)、(戏遭慎微寺主道安上座三信正)同编,并注日: “元木塔 ...

陈贻焮, 2001

佛法修證心要-略論明心見性: 元音老人著 - 第 79 页

係圓頓法門,屬悟不屬修。古來大德,均言下得旨,句前若存機,見性成道,沒有一個是參話頭,積久開悟的。如六祖聞人誦《金剛經》,即便開悟。得五祖開示證明後,為惠明說法,亦只說:「不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。」惠明即於言下大悟。

大乘定香精舍, 2014