चीनी किताबें जो «源清流净» से संबंधित हैं
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源清流净 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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元曲釋詞: 顧學頡, 王學奇 - 第 2 卷 - 第 69 页
二【梁州: *花根本艷存苗裔,延壽馬有名器。" <怒斬關平。一【遊四門 1 : *你是花根梵裝,源清流淨,端的不虛名。"花根本艷,言花之香艷,本來自其根部,不待外求,以喻公卿之子,生來就該是富貴的,這是反動的血統論, 體。花腿閑漢` K 魯齋 • 69 • *胡同"。
... 劇第二折《梁州第七》曲:「端的,委的,花根本鼈存苗裔,延壽馬有名器,輩輩爲官享重富貴本自有也,《怒斬關平》劂第一折《遊四門》曲"「你是花根本豔,源清流淨,端的不虚名。』《射〔一一〕花根本豔公卿子虎體原斑將相孫花根本豔,言花之鼈,本在其根,不待外求.
元,李文^《^青博鱼》一、白: " (净扮揚街内上,诗云山^ ^冬孚我为最,浪子丧门世无对:满城百姓尽闻名' , ^ ^ ^ "权有势杨衙内。 ... 《怒斩关平》一[游四门] : "你是& #夸& ,源清流净,端的不虛名, " ^ ^汤显祖《南柯记》七[黄茸儿] : "花根木(本) ,低擻甚,超跄宝林。
〇浊 21 ^ 6 (形)浑浊:〜流|污〜|混〜|浑〜|恶〜|激〜扬清|污泥〜水。壽洁 1 ^ (形)清洁:〜白|〜净|〜癖|光〜|清〜|整〜|皎〜|冰清玉〜|源清流〜。參净卩 09 (形)洁净:〜土|〜水|白〜|洁〜|干〜|明〜|素〜|窗明几〜|六根清〜|眼不见为〜。 60 门〇昏 11011 ...
君主是源,源清流就清, "坆上好礼义,尚贤使能,无貪^之心,則下亦将綦辞让,致忠信,而^于臣子矣" ,反之,源浊流也浊,上好权谋,下面 ... 《韩非子,主道》; )他寥寥数语,不但把铼家"君君臣臣"虛伪的肃穆气 I 扫荡得千千净净,而且把老师的婆婆经也项了回去、,〜^ ...
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特級校對陳家廚坊: 追源.尋根客家菜 - 第 50 页
原條帶皮玻璃肉洗淨,大火煮滾水汆去血水,撈起用清水沖淨,用廚紙吸乾水份,再切成1cm厚片備用。 ... 賣相會較佳,我們認為切片後加福建的客家人主要分布在閩西的連城、上杭、長汀、武平、清流、明溪、寧化等縣,以及南靖的曲江、平和、長樂等縣,其中寧 ...
見兩山夾川,清流可愛,賞心不倦。不覺行入下竺寺西廊,看葛洪煉丹井。轉入寺後,見一大石臨溪,泉流其畔。源心大喜,少坐片時。忽聞隔川歌聲。源見一牧童,年約十二三歲,身騎牛背,隔水高歌。源心異之,側耳聽其歌云:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。
... 宗既教,亦律亦净,造就 而无教,律净亦然,纵全其美,或隐其显,或萎或怠,岂得有全副精神实行其事哉!如 宗振兴,学社萎靡,则观宗凋零;源清流洁,本拔枝摇,其关系若此,不待智而后知。
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佛教的人生觀‧月溪法師文集第三冊: - 第 67 页
如用眼根,眼睛就不向外看而向內看,其餘五根也不攀緣外境,清清淨淨的向腦筋裏面來看,看來看去,看到山窮水盡的時間,達到黑 ... 眼由它看,耳由它聽,意由它想,但是來,枝折根在,此二乘用功,所以不是究竟;拔草除本,清流塞源,此大乘的用功,所以繞是徹底。
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(简体)旷世奇源《二》: Once upon a time in China (Simplified Chinese ...
Once upon a time in China (Simplified Chinese Edition) 芦苇草. 能跟咱那里相比呢?茶叶本身不仅讲究品质,就连冲泡的沸水亦是一门学问。煮茶须将取来的清水用滤囊澄净,去掉杂泥秽质,用木杓扬水,倒至器皿中烹煮,而沸水的种类又以山泉为上,清流 ...