"愿斋" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 愿斋 का उच्चारण

愿	斋
yuàn	zhāi

चीनी में 愿斋 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 愿斋 की परिभाषा

भोजन की उपवास स्थापित करने के इच्छुक होने के कारण शाकाहारी मई।

愿斋 因还愿而设食施斋。

का अनुवाद 愿斋

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 愿斋 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «愿斋» शब्द है।

• चीनी: 愿斋
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: vegetariana dispuesto
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Willing vegetarian
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: तैयार शाकाहारी
• अनुवादक चीनी - अरबी: نباتي استعداد
• अनुवादक चीनी - रूसी: Хочу вегетарианцем
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: vegetariano disposto
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ইচ্ছুক নিরামিষ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Je végétarien
• अनुवादक चीनी - मलय: vegetarian sanggup
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Umziehen vegetarische
• अनुवादक चीनी - जापानी: 喜んでベジタリアン
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 의사가 채식주의
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: vegetarian gelem
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Sẵn sàng chay
• अनुवादक चीनी - तमिल: தயாராக சைவ
• अनुवादक चीनी - मराठी: अर्जदाराच्या कुंटुबाची संपूर्ण माहिती शाकाहारी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: istekli vejetaryen
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: vegetariano Willing
• अनुवादक चीनी - पोलिश: chętnych wegetariańska
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: хочу вегетаріанцем
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: vegetarian dispus
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: πρόθυμοι για χορτοφάγους
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: bereid vegetariese
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: villig vegetariska
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: villig vegetarianer

चीनी किताबें जो «愿斋» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 愿斋 का उपयोग पता करें। 愿斋 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 11 卷 - 第 15 页

凡此皆從不同經律抄出,施以「齋」、「呪願」之題名,故知此類願文寶集》中如《齋主讚歎緣記》出《十誦律》,《歲三長齋緣記》出《正 ... 苑雜緣原始集目錄序》,是記錄舊事以彰勝緣,條例叢雜字,疑「齋琬文」宜讀為「齋願文」,倒言則曰「願齋文」,與「齋願文」亦相同。

饒宗頤, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

中華道藏 - 第 4 卷

當願齋主,世世願得善心,立德敬道,護法種因,所向得福,行道得道,求仙得仙,身神安寧,華色精光,行來四出,善神開導。若荷戒録,吏兵衛從,合門見在,咸得安全。若有疾病,皆得除愈,各保年壽,所願必從,位禄自至,不令迆蹇,惡魔消滅,鬼妖降伏。日月星辰、天地 ...

張繼禹, 2004

远传的衣钵: 日本传衍的敦煌佛教文学

《东文选》卷一一四在"道场文"类名下所收各篇文章,有不少属于祈愿攘灾的内容,《敦煌愿文集》也收有同类文章,却名称不同,如《敦煌愿文集》收有多篇燃灯文, "道场文"中则有《奉恩寺燃灯道场文》。敦煌愿文有以"斋琬文" "愿斋文" "愿斋" "社斋文"等为名的, ...

王晓平, 2005

全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 19 页

卷九 0 二敦煌文一一四九一一一緣^方顯王中之王,為四生父母,像建六趣之津梁,妙覺巍巍,理絕名言者矣,厥有坐前齋主陳玉,手捧 ... 惟願齋主承此功德,香風拂體,法水盈襟,資口塵勞,銘空景位,菩提妙藥,灌注身心,般若^然今坐前請信弟子等某公亡標若千人, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

道教史

他说: "诸欲修学长生之人,好共寻诸诵诫,建功香火,斋练功成,感彻之后,长生可克。" 4 又说: "男女官努力修斋,寻诸诵诫香火建功,仙道不远。" 1 他所增订的道教斋仪,大约有:道官受箓斋仪、道官道民求愿斋仪、道民犯律解度斋仪、为人治病斋仪、为亡人超度 ...

卿希泰, ‎唐大潮, 2006

中国道教史 - 第 1 卷 - 第 412 页

为此,他对道教斋仪作了增订。从《老君音诵诫经》中可以看出,有道官受箓的斋仪,道官道民求愿的斋仪,道民犯律解度的斋仪,为人治病的斋仪,为亡人超度的斋仪,为先祖亡灵解厄的斋仪等。每种斋仪都规定了相应的仪式,如求愿斋仪规^ : "道官箓生、男女民 ...

卿希泰, 1988

貴州民間故事集(三) - 第 308 页

你這金玉骨頭誰不爭著去葬?我銀宜願意幫忙呀!一.... :」娘梅回到貫洞,就去和大苦爺爺商量。然後來到鼓棲'擊響了法鼓 o 大家聽見鼓聲,紛紛向鼓樓奔來 o 娘梅對大家說:「誰願齋祭七天親手把助郎安葬,我願意和他白頭到老。」好助郎屍骨,一步步走下山去 ...

民間故事, ‎遠流編輯部, 1989