"约讲" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 约讲 का उच्चारण

约	讲
yuē	jiǎng

चीनी में 约讲 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 约讲 की परिभाषा

पुराने ग्रामीण जमीनी स्तर के स्टाफ के बारे में

约讲 旧乡村基层工作人员。

का अनुवाद 约讲

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चीनी किताबें जो «约讲» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 约讲 का उपयोग पता करें। 约讲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

聖道旅伴—新舊約全書要義７: 以西結書至瑪拉基書箋記 - 第 164 页

多的沙澎容許多許多的人在斷定谷(珊三: 14 )人常願意講,神是慈愛的;因為他的心裏這樣思思。他會說: *舊約講律法和審判,新約只宣講神的愛。°其實,人會很希奇的發現,新約並不曾少講審判,因為主耶穌是°審判的主° (雅五: 9 ;彼前四: 17 ) ;主耶穌自己多 ...

于中旻, 2004

中国乡里制度/中国社会科学院青年学者文库 - 第 90 页

(三)关于乡约约正的选用,清代尤其清初统治者给以充分的重视。清代非常重视乡里教化,乡约成为官方统治乡里的有力工具,因之,清政府对选任乡约正等也有具体规定。黄六鸿说, "讲乡约,必择年高有德为众所服者为之约讲。约讲有正副,谓之讲正、讲副。

赵秀玲, 1998

梅贻琦日记: (1941-1946) - 第 154 页

随至云大在至公堂为两校学生讲演,到者约三千人,大半在堂外仁听,华约讲廿五分,略述东西接近之必要,并鼓励国人努力抗战工作。讲后原定为两校教授招待茶会,因熊强之参观,观毕遂辞出,再赴唐家花园十团体之欢迎会。七点省政府欢迎餐会,龙主席因牙 ...

黄延复, ‎王小宁, 2001

新约书信详解（合订本）: - 第 178 页

作先知讲道”在第 1 节的小字解作“说预言”。在圣经中,有些地方也有同样的用法口如徒十九章 1 至 7 节,有些门徒在保罗按手后说方言,圣经记着“又说预言” ,下面的小字是“或作又讲道”。林前十一章 4 节说: “凡男人祷告或是讲道” ,接着下面的小字是“讲道 ...

陈终道, 2013

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 353 页

思想上的原因外,传说还与他和沈约个人之间的恩怨有关,《南史·钟峡传》中确实有钟峡与沈约交恶的记载,其中说: “峡尝求誉于沈约,约拒之。及约卒,峡品古今诗为评,言其优劣,云“观休文众制,五言最优。齐永明 ... 是则攻击约说,显然可见,言亦不尽无因也。

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

守約的上帝: 舊約中的福音

所以先知書裏面有講到:「在你們的手中,律法都被扭曲了。」約拿的故事是要作外邦人的光還有在舊約的時候,上帝從亞伯拉罕開始,要他們跟其他的民族有一些分別。雖然以色列人住在他們當中,但是以色列人的兒女不要跟他們通婚,這個在創世記就說得很 ...

傅立德 Wendell Friest, 2014

基督教简明查经讲章大纲合订本卷二（13-24）

问主二“拉比,在哪里住 P ” (约 l : 38 )。 b.问主,谁要卖主(约 l3 : 25 ) o c .告诉彼得, “是主” (约 217 ) o d .但他曾说了两句不好的话(路 949 - 56 ) o 2.常在主里得安息 o a .问主在哪里住,即是到主那里去得安息(约 l ; 38 ) o 0 他侧身挨近主的怀里(约 l323 ) ...

黃彼得, 2014

致君與化俗：明代經筵鄉約研究文選: - 第 93 页

朱鴻林 093 申時行的經篷講章 (一一】這三篇的經符講章與日講講章的字數比較是:第七篇一二百一十比二百零六,第九篇一一百三十九比二百九十四,第十二二篇四百二十比二二百二十六。(一】其中第十一篇的題目,包括了《書經直解》中的相連一一條。

朱鴻林, 2013

圣谕广训: 集解与研究 - 第 591 页

听众,在讲约过程中穿插&多故事,而为了使讲约人有所依据,还有大量的讲约书出现〈见后文及本书"资料编"〉。宣讲康熙上谕与雍正《圣谕广训》主要是地方官的责任,所以在许多官箴书里都讲到如何建立城乡宣讲制度,如何选择讲约人,规定宣讲仪注,介绍 ...

康熙 (Emperor of China), ‎雍正 (Emperor of China), 2006

基督教简明查经讲章大纲合订本卷一（1-12） - 第 82021 页

耶稣是道是上帝(约 1:1) o b .耶稣是万有的创造者(约 13g 西 11516 ;来 1:2)。 c .耳 B 鱼禾是人类生命的源头(乡堂 114 ; 5 : 24 - 26 ; 6 : 40 ; 1125) o d .耶稣是世上的真光(约 14.5 , 9 , 11 三 812; 9:5)。 e .耶稣有权柄叫人作神的儿女(约 1123 罗 81416 ...

黃彼得, 2014