"在人耳目" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 在人耳目 का उच्चारण

在	人	耳	目
zài	rén	ěr	mù

चीनी में 在人耳目 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 在人耳目 की परिभाषा

लोगों की आंखों और कानों में यह देखने के लिए कि लोग क्या सुनते हैं, अच्छी तरह से जाना जाता है

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

का अनुवाद 在人耳目

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 在人耳目 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «在人耳目» शब्द है।

• चीनी: 在人耳目
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: En los ojos y los oídos
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: In the eyes and ears
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: आंखों और कानों में
• अनुवादक चीनी - अरबी: في عيون وآذان
• अनुवादक चीनी - रूसी: В глазами и ушами
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Nos olhos e ouvidos
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: চোখ ও কানে
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Dans les yeux et les oreilles
• अनुवादक चीनी - मलय: Di mata dan telinga
• अनुवादक चीनी - जर्मन: In den Augen und Ohren
• अनुवादक चीनी - जापानी: 目と耳で
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 눈과 귀 에서
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Ing mata lan kuping
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Trong đôi mắt và đôi tai
• अनुवादक चीनी - तमिल: கண்கள் மற்றும் காதுகளில்
• अनुवादक चीनी - मराठी: डोळे आणि कान मध्ये
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Gözleri ve kulakları
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Negli occhi e le orecchie
• अनुवादक चीनी - पोलिश: W oczy i uszy
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: У очима і вухами
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: În ochii și urechile
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Στα μάτια και τα αυτιά
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: In die oë en ore
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: I ögon och öron
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: I øyne og ører

चीनी किताबें जो «在人耳目» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 在人耳目 का उपयोग पता करें। 在人耳目 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 33 页

使人神远"即是诗作用于接受主体所产生的审美效果,也就是意境。清侯方域(大寂子诗序)说到阅读大寂子 ... 沁人心脾"、"在人耳目九就是不隔, "人"在此均指接受者,所以"隔"与"不隔"之谓是就接受心理而言,乃属无疑。"语语都在目前,便是不隔" , "白石写景 ...

陶东风, 2000

石屋續瀋:

此說犭皮似無頭公案,丈立言無難測如此者,為公何不舉事為例?豈當時奕·當國,以賄簡吏,如李孟符《春冰室野乘》所記魯伯陽等事乎?蔡乃煌之得蘇鬆太道,固尤敫然在人耳目也。記又曰:「今者,忽有日本人所辦亞細亞協會,震爍於吾之耳目。其地則自日本及 ...

朔雪寒, 2014

中国戏剧学史稿 - 第 499 页

曰,写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"意境"系王国维在《人间词话》中首先标举的词论概念。意境又称境界。王国维主张"词以境界为最上,有境界则自成髙格,自有名旬。"他又认为只有能写"真景物、真感情"的,才可以谓之有境界,否则 ...

叶长海, 1986

散文艺术论 - 第 161 页

当二者交融之后,便情(意)中有景(境) ,景(境)中有情(意) ,很难分开。正如王国维在《人间词话》中指出的: "何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"这从"写情"、"写景" , "述事"的功能方面将意境具体化,就是说作品中的"情, ...

傅德岷, 1988

50年代香港第3勢力運動史料蒐秘 - 第 149 页

華盛頓的金元堆積如山,援外的款項龐大驚人,可就是要有本事去取;而先決條件,尤其是要找一個有本事的人,先去敲開那援助之 ... 眾望所歸的理想領導人物如張(發奎)、顧(孟餘)、許(崇智)、張(君勱),業經領教過四分之三,其「勳功懋績」,亦已昭昭在人耳目, ...

陳正茂, 2011

文明與野蠻 - 第 37 页

縱然假定八千年以前的歐洲諸人種確貢各有各的特性'我們也沒有絲毫理由斷定那些差異便是現在一般人所稱說的差異。就事實 ... 他們的貢用方面的才能'不獨表示在世界上登峰造極的金工上'也表示在政治事業上,許多窩倫後裔做官的都勳業在人耳目。

呂叔湘, 2007

十二樓:

呆叟道:「入山惟恐不深,既想避世,豈肯在人耳目之前?半村半郭的,應酬倒反多似城內,這是斷然使不得的。」回了眾人,過不上幾日,就攜家入山。自他去後,把這些鄉紳大老弄得情興索然。別個想念他還不過在口裡說說,獨有殷太史一位,不但發於聲音,亦且形 ...

朔雪寒, ‎李漁, 2014

暗箭：孫龐鬥智: 下季：1-22回

大門因為缺乏門閂的支撐,往兩側略為開啟,越茜身後的劍客趨前推開了大門,六人便大方的走進孫蒙的宅院。由於大廳正面對著大門, ... 孫蒙道:「當天我與越宗先生為了避人耳目,因此選擇在漆園比試,因此當時在場的還有漆園吏莊周,以及越宗先生的隨侍!

朔雪寒, 2014

國族迷思: 現代中國的道德理想與文學命運 - 第 98 页

富強學說與立人思想的本末關係,在魯迅這裡已經很明確地指出來了。在此基礎上, ... 14因此,作為成果的現代化學說容易眩人耳目,作為根本的現代性思想則容易被人忽略;而如果忽視精神基礎的問題,現代化學說再怎麼動人,也不可能得以真正的實現。

符杰祥, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

周禮以醫事隸於六官,以保王躬,掌民疾,且命醫為師,俾出政令,班固漢書,以醫並於神仙,其職貴,其道尊,故其時神良輩出,若周之長桑扁鵲,漢之華陀仲景,俱表表在人耳目間。自茲而降,上HT 視為奉御之名,下直比於藝術之流,學士大夫,多所弗講,而業儒不成者; ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015