"皂白沟分" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 皂白沟分 का उच्चारण

皂	白	沟	分
zào	bái	gōu	fēn

चीनी में 皂白沟分 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 皂白沟分 की परिभाषा

सफेद खाई अंक 1. इसके अलावा "सफेद खाई अंक।" 2 रूपक स्पष्ट सीमाएं

皂白沟分 1.亦作"皂白沟分"。 2.比喻界限分明。

का अनुवाद 皂白沟分

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• चीनी: 皂白沟分
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Puntos Baigou Jabón
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Soap baigou points
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: साबुन baigou अंक
• अनुवादक चीनी - अरबी: نقاط بيجو الصابون
• अनुवादक चीनी - रूसी: Мыло Baigou точки
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Pontos sabão baigou
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: সোপ Baigou পয়েন্ট
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Savon des points de Baigou
• अनुवादक चीनी - मलय: Titik parit putih sabun
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Soap baigou Punkte
• अनुवादक चीनी - जापानी: ソープbaigouポイント
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 비누 baigou 포인트
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: TCTerms sinetron Baigou
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Điểm Soap baigou
• अनुवादक चीनी - तमिल: சோப் Baigou புள்ளிகள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: साबण Baigou गुण
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Sabun Baigou noktaları
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Punti Sapone Baigou
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Punkty Mydło baigou
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Мило Baigou точки
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Puncte săpun Baigou
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Σαπούνι σημεία Baigou
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Seep baigou punte
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Tvål Baigou punkter
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Såpe Baigou poeng

चीनी किताबें जो «皂白沟分» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 皂白沟分 का उपयोग पता करें। 皂白沟分 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

四库禁书: 经部 - 第 375 页

圣人所以安于疏水曲肱者,以乐为之骨子,此非荡然一无窒碍可知已。使但无欲则无得,无得则无丧,如是以为乐,则贫贱之得此也易,富贵之得此也难,必将如庄子所称王倪、支父之流,虽义富、义贵,亦辞之唯恐不夙矣。此是圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分 ...

李肇翔, 2001

論語章句分類義釋 - 第 2 卷

呂氏春秋慎人篇:『古之得道者,窮亦樂,達亦是聖學異端皂白溝分處。」富贵之得此也難,必將如莊子所稱王倪、支父之流,雖義富義贵,亦辭之唯恐不夙矣。此是聖學至極處,亦樂為之骨子,此非蕩然一無罢礙可知已。使但無欲則無得,無得則無喪,如是以為樂, ...

周群振, 2003

中国文化精华全集: 哲学卷 - 第 252 页

哲学卷 王书良. 将如庄子所称王倪、支父之流,虽义甘、义贯,亦辞之唯恐不凤矣。此是圣学极至处,亦是圣学、矣谩皂白沟分处。若不了此,则袁安、张翰、韦应物、白居易,皆优入圣域矣,而况于篆 ...

王书良, 1992

中国社会思想史资料选辑: - 第 3 卷 - 第 512 页

此是圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。诗广传卷二赘风人心之大防,可不可而己,其后莫能防也。千古之所不可者、习而摈之以为不可,因而无见可者焉。一旦知之而仿佛以为可,未敢信诸行也,然而尝试之矣。迫其行之、因见可焉,情未安也。乃行而习 ...

陆学艺, ‎王处辉, 2007

傳世藏書: 黃梨洲诗文集, 顾亭林集, 王船山诗文集, 曝书亭集, 渔洋山人精华录

龙标落尾从鼉鼓,杨柳命轻游子折,青编画阁难消汝,有客反唇过古庙,冠分莲叶红千浪,锤粉翩翩惊峡蝶,桥头好记归时路,哀梨甜在故无祖,但惜粉香须枕臂,三千僧退孤留佛,厨下新奠容易煮,寻针死计东洋海,九曲径幽知路 ... 玄黄野逐唯君驾,皂白沟分记子衿.

张撝之, 1996

贵州省志: 地理志 - 第 81 页

仁怀习水公路的建成通车,不但加速了煤、盐的运输,还把生产茅台酒与习水酒的两个酒厂紧密联结起来,为贵州名酒出口提供了较好的运输条件。 8 .务道公路起于务川,经镇南至务、道两县交界的杜家沟入道真境,经旧城、皂白渡至道真,为遵尖公路及凤镇 ...

贵州省地方志编纂委员会, 1985

伍家沟村民间故事集 - 第 9 页

遗憾的是,它常被人忽视,受到挑剔,甚至在"整理"的过程中被皂白不分地给"匡正"了。非常明显,民间传说中的"错位"现象是不自觉的产物。妙在有的作家也在自觉地使用这种方法。且看侯宝林讲的相声《关公战秦琼》,魏明伦的剧作《潘金莲》,不是都以近似的 ...

李征康, ‎韩致中, ‎湖北省民间文学集成办公室, 1989

樺树溝

李伯钊 J 石 推一模,立在炕头鼻耍对获人黏萧。原本高博奎恨刘老虎中午的诗候不跟上他跑鼻偷愉跑去对李振山乱,刘老虎砧背徒乱後具军人的缓葫。李技山原是佃火爆佳子,一默就着,不嗣清扛皂白冉氟冲冲地乳道:勺听乱桑港刘老虎乱,樱橱活役具军人 ...

李伯钊, 1955

产业大观 - 第 11 页

... 化枕厂神持杜丈设大育护,沟扶小护子·囚此产业集中皮高杜鼻抹屠摈产业的姊杖玻樊姊、竟争力鼓,尤其 4 在其际卞朽的竞争力鼓。但是小的企业佛杉技多瑰嘎收秀动力,对解决社会枕业的贯杖大·所以,并非所有产业不分订红皂白杯是集中皮靛高赵好。

朱高峰, 2000

常用汉字辨析: 李孟徽, 邱瑄编 - 第 137 页

3 辨别:分辨 I 分清 I 不分皂白. 4 一种计算单位:十分为一角 I 一分六十秒 1 —度六十分 I 五分制 I 百分制 I 年利一分.之^ ! ^奋) 1 成分:水分 I 盐分. 2 职责或权利的限度:本分 I 过分 I 名分 I 职分 I 分内 I 分外 I 过分 I 安分守己, 3 同"份" :股分 I 部分.〔注〕含分 ...

李孟徽, ‎邱瑄, 1986