"燥刚" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 燥刚 का उच्चारण

燥	刚
zào	gāng

चीनी में 燥刚 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 燥刚 की परिभाषा

सूखी बस 1. मजबूत सूखी। 2 सूखी और सूखी दवा को संदर्भित करता है।

燥刚 1.干燥刚劲。 2.指燥烈干热的药。

का अनुवाद 燥刚

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 燥刚 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «燥刚» शब्द है।

• चीनी: 燥刚
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Sólo seco
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Just dry
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: सिर्फ सूखी
• अनुवादक चीनी - अरबी: فقط الجافة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Просто сухой
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: apenas seco
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: শুধু শুষ্ক
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: juste à sec
• अनुवादक चीनी - मलय: hanya kering
• अनुवादक चीनी - जर्मन: nur trockene
• अनुवादक चीनी - जापानी: ただ、乾燥
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 그냥 건조
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: mung garing
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: chỉ cần khô
• अनुवादक चीनी - तमिल: வெறும் உலர்ந்த
• अनुवादक चीनी - मराठी: फक्त कोरडे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Sadece kuru
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: proprio a secco
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Tylko suche
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: просто сухий
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: doar uscat
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Απλά ξηρό
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: net droë
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: bara torrt
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: bare tørr

चीनी किताबें जो «燥刚» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 燥刚 का उपयोग पता करें। 燥刚 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

三命通會:

此金水相生之理,而水亦可以爲金,故世有水碧金明之物;甲乙之木,其質堅強,世有木化爲石者,可以例見,故此二者可以取象爲金,與本家之物同也。丙丁屬火,燥剛不同,戊己屬土,柔剛不同,與金相反,自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六干者可以爲木,而甲乙丙丁 ...

萬民英, 2015

讀醫隨筆:

燥濕同形同病燥濕同形者,燥極似濕,濕極似燥也。《內經》以痿為肺熱葉焦,以諸痙強直皆屬於濕,其義最可思。故治法有發汗利水以通津液者,有養陰滋水以祛痰涎者。張石頑曰:常有一種燥證,反似濕痹,遍身疼煩,手足痿弱無力,脈來細澀而微。(重按則芤,以陰 ...

周學海, 2015

雜症會心錄:

概以燥病為外邪。而藥投清涼剝削。無怪乎操刃殺人者矣。夫外因之燥。非雨露愆期。即秋日暴烈。非南方不毛。即北方風勁。氣偏陽亢而燥生。大約氣從皮毛而入者。則肺受之。肺受燥氣。咳嗽咽痛之症見矣。從口而入者。則胃受之。胃受燥氣。結胸便秘之 ...

汪蘊谷, 2015

悟道錄:

素樸子. 吾之觀此,因悟的修真鍛鍊之道矣。人之不能成道,以其未在大造爐中鍛鍊也;若在大造爐中,步步腳踏實地,事事經歷闖過,在生死關口,不動不搖,如真金愈煉愈明,似寶鏡愈磨愈亮,煉磨到圓陀陀、光灼灼、淨裸裸、赤灑灑之處,有無俱不立,物我悉歸空, ...

素樸子, 2015

本草便讀:

南星{{pq63.bmp|南星}}溫燥能行。逐風痰於肝臟。苦辛有毒。散堅結於脾家。性剛善走夫陽明。妊娠忌用。制法須藏乎牛膽。驚癇宜求。(南星一名虎掌。其根大如掌。四圍有子。形皆扁。故名。苦辛溫有毒。入太陰陽明厥陰。治風痰。散堅結。但性燥而緊。

朔雪寒, 2015

中国哲学逻辑结构论 - 第 325 页

有有阴无阳·有阳无阴之气,也没有有刚无柔,有柔无刚之质, "刚柔"相依相存,相济相辅,而无独柔孤刚。刚柔不能分离。因此, "有柔有刚响,有刚有柔,实不可偏废。王夫之进一步认为, "刚柔"对待合一,必须是对待双方的合一,而不是性质相同的两方的合一,否则 ...

张立文, 1989

士諤醫話:

手指甲在秋燥時有時脆裂(是否血燥),兩足趾有時發隱痛(是否血虛),兩腿皮膚上有時發現大塊紅斑,時隱時現(是否血氣不暢),兩足 ... 厚朴雖消脹,性偏剛燥,肝為剛臟,在志為怒,兩剛相合,頗非所宜,氣衝左脅上部,氣傷已兼及乎絡,口中津液凝結,顯然絡氣被阻, ...

陸士諤, 2015

天人之学：唐明邦自选集:

唐明邦. 就;“和”是气味不相同的东西凋和在一起,产生新东西。譬如一道好菜,必是不同的调味品调和而成;一首和谐乐曲,必是高低清浊不同的音调组成。“和”体现了多样性的统一。王夫之继承并发展了张载关于阴阳合一的思想,明确提出“太和氤氲之气”, ...

唐明邦, 2015

松峰說疫:

丙寅年,剛柔失守,天運失時。二年之中,火疫發也。早至戊辰,晚至己巳,氣微則疫小,氣甚則疫大,故至有遲速。丙寅丙申二年,少陰君火當降在泉,遇水運承之,降而不下,人病在心,則為火郁。火郁欲發,必待得位之時,故當因其勢而解之、散之、揚之。藥宜五瘟丹 ...

劉松峰, 2015

傷寒百證歌:

水常養於木。水木相生。則榮養血室。血室不蓄。則脾無蘊積。無蘊積則剛燥不生。)左關浮緊汗為宜。正恐室中成血結。(婦人左關浮緊。不可下。當發其汗。以救血室。榮衛得和。津液自通。浹然汗出而解也。)血室不蓄脾無蘊。剛燥不生免邪熱。(血蓄則剛燥 ...

許叔微, 2015