चीनी किताबें जो «凿坏而遁» से संबंधित हैं
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凿坏而遁 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
《文选'扬雄,解嘲》, "故士或自盛以赍,胃或凿坏以遁。' , ^代李善注引《淮南子》"颜阖,鲁君欲相之,而不肯,使人以币先焉,凿坏而遁之。"坏( ! ^丫培) ,墙壁。后因以"凿坏"比喻坚决不耍做官。【凿饮耕食】自己掘井饮水,耕田供食。比喻自食其力,与世无争。
昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人,说道:'天地生才有限,不宜妄自菲薄。'这话,我兄弟五体投地的佩服。然而先生所做的事情,却与至论有点违背。宫保一定要先生出来做官,先生却半夜里跑了,一定要出来摇串铃。试问,与那凿坏而遁,洗耳不听的,有何分别呢?
今嬌鸞用事,嫉賢妒能,外則諂事顏郎,心中實多猜忌,弗能同心共濟明矣。賢妹勇冠萬夫,英毅明敏,固女中之傑也。身處危疑震撼之中,當思所以自存。而賢妹懵懵然不自覺悟,智云乎哉。己不自存,而竊竊然爲愚姐勸駕,恭云乎哉。爲語顏郎,我將鑿壞而遁矣。
昨兒聽先生鄙薄那肥遯鳴高的人,說道:『天地生才有限,不宜妄自菲薄。』這話,我兄弟五體投地的佩服。然而先生所做的事情,卻與至論有點違背。宮保一定要先生出來做官,先生卻半夜裡跑了,一定要出來搖串鈴。試問,與那鑿坏而遁,洗耳不聽的,有何分別呢?
翰日: "矫、举、厉振也,言人择君而事之·如鸟举翼振砚·而态意高飞,意所存慕者,乃下事也。。宋祁日: " (注》文:任· ... 使人以币先焉,凿坏而遁之。'坏、普来切。。向日: "秦,袋也,坏,屋后墙也,遁、逃也。"殿本引萧该(昔义)日:。后垣、该案:作后坏。"沈钦韩日: " (范堆 ...
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中国百年文学经典文库 - 第 1 卷 - 第 57 页
昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人,说道:天地生才有限,不宜妄自菲薄。这话,我兄弟五体投地的佩服了。然而先生所做的事情,却与至论有点违背。宫保一定要先生出来做官,先生却半夜里跑了,一定要出来摇串铃。试问,与那凿坏而遁、洗耳不听 3 的,有何分别 ...
... 事情,卻與至論有點違背宮保一定要先生出來做官,先生卻半夜裡跑了,一定要出來搖串鈴試問,與那鑿壞而遁,洗耳不聽的,有何分別呢?兄弟話未免鹵莽,有點冒犯,請先生想一想,是不是呢? 」老殘道: 「搖串鈴誠然無濟於世道,難道做官就有濟於世道嗎?請問 ...
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中文专业基础课图表 - 第 2 卷 - 第 125 页
稽稽古有明有睹,明的是在引文中明显地指出某人事迹;暗的是假定读者通晓古籍,不说明是〈《韩非子'五蠹》〉~ (锗)故土或自盛以棄,或凿坏以遁。(扬雄《解嘲》)注,自盛以囊,指范睢入秦,藏于棄中。凿坏以遁,指颜阖凿坏而遁,坚决不仕之事。坏( ! ^ ) ,墙。古谁的 ...
辽宁大学. 《中文专业基础课图表》编委会, 1986
頡亢〖 X 一 6 59 協航 V ,指迂怪之説〖依蘇林君欲相之而不肯,使人以幣先焉, 8 培〔即坏)而遁之。』〔一八〕锞衍:戰國末哲學家、陰陽家,齊國人。(依服虔説〉。鑿坏以遁:指顔閹鑿墙而遁,堅決不仕的故事。坏^ 6 一陪) :墙。《淮南子,齊俗訓》:『顔聞,魯説,這些士 ...
而賢妹懵懵然不自覺悟,智雲乎哉。己不自存,而竊竊然為愚姐勸駕,恭雲乎哉。為語顏郎,我將鑿坏而遁矣。」話得雪燕滿身冷汗,濕透羅衣。先時,無知疑余余故作此態,以博虛名,今聞斯語,乃歎識見絕高,己所不及。進言曰:「昔三桓用事,未聞孔子不仕,士良當國, ...