"杖竹" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 杖竹 का उच्चारण

杖	竹
zhàng	zhú

चीनी में 杖竹 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 杖竹 की परिभाषा

बांस बांस की छड़ें

杖竹 拄着竹杖。

का अनुवाद 杖竹

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 杖竹 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «杖竹» शब्द है।

• चीनी: 杖竹
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: palo de bambú
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Bamboo stick
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: बांस की छड़ी
• अनुवादक चीनी - अरबी: عصا الخيزران
• अनुवादक चीनी - रूसी: бамбуковой палкой
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: vara de bambu
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: বাঁশ লাঠি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: bambou
• अनुवादक चीनी - मलय: batang buluh
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Bambusstock
• अनुवादक चीनी - जापानी: 竹の棒
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 대나무 스틱
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Bamboo kelet
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: que tre
• अनुवादक चीनी - तमिल: மூங்கில் குச்சி
• अनुवादक चीनी - मराठी: बांबू काठी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Bambu sopa
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: bastone di bambù
• अनुवादक चीनी - पोलिश: bambusa
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: бамбуковою палицею
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: băț de bambus
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Μπαμπού ραβδί
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: bamboes
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: bambukäpp
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: bambus pinne

चीनी किताबें जो «杖竹» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 杖竹 का उपयोग पता करें। 杖竹 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

春秋左傳正義(襄公):

0 「所」,閩、監、毛本作「之」。^ ,據改。亦非。宋本作『者』,與合。」此正引 0 「者」原作「兮」,按阮校:「監、毛本「兮』作『弓』,引喪服^ : ,據改。『杖』上有『苴』字,按作『苴杖竹也』。」此正 0 「苴杖竹也」原作「杖竹杖也」,按阮校:「宋本圖本、足利本『甚』作『其』,不誤。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

沒有成年的童于和疏遠的親戚沒有交情可言,所以不必為遠親服繩麻。要小功以上的才為之服芥如果童子的父母已經過世,由他主持家計,那就要為遠親服繩麻了。 0 杖,哀毀至病才用杖來扶持。童子通常不至於此。[今譯卜問道;「在什麼條件下要作「免口的 ...

王夢鷗, 1974

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七九五「據」, ^引宋板同,閩、監、毛本作「遽」,誤尊者在故也」者,爲母親對父之時,不敢據 0 杖,以尊問孝子居喪,何以須杖之意也。〇「父在不敢杖矣,也,故爲母也。〇「或問曰:杖者,以何爲也」者,此在外,外,陽之象,故爲父矣;桐節 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 3 页

然爲父所以杖竹者,父者子之天,竹圓亦象天,竹通於下,是以兼釋之。至於絰帶,五服自明,故不兼者,桐也。」若然,經言苴杖,因釋削杖,唯上下一一章不也。下章直云削竹,亦不辨木名,故因釋之云:「削竹者,獰意見經唯云苴杖,不出杖體所用,故言苴杖者竹殺之義, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

老子自然人生（传世名家经典文丛）:

二,关于哀杖,有的说用竹杖,有的说用桐杖,有的说用柳杖。以上问题,众说不一,到底怎样才算合乎周礼,请李先生按真正的周礼回答一下。” “微臣学识浅薄,对于周礼确实知道得很少,说微臣能够吃透周礼,实在是诸位对我的过夸。”老聃说,“关于天子灵堂设烛, ...

蔡景仙, 2013

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

腫碘日舊時夫為妻杖,居僑慮,服並如三年之制。按油乏虎腫云,母喪用桐為之,謂無根能生。又桐子生而不離枝葉。體云。桐,同也。取其同而有別,痛有致切也,敬親之道,故聖人以竹木別之。梧桐之子隨枝葉而生,取其母子無絕道也。隔五牆候鱷日:「父杖竹,長與 ...

彭衛民, 2012

中国古代的 "皇杖" - 第 130 页

工叫第十六章外国人眼中的中国苔杖竹枉,中扛护杖只西班牙作家 BlasC 。吐 anez 在他的中国游记中说道:在五千年间,那些硬的竹板,是中国真正的权威者,那魔术般的板子,强迫人们服从法律道德,而运转国家的机轮,中国人中,唯一不会挨打的人,则只有 ...

管军军, 2006

经济学: 私人与公共选择

鼻捉鼻杖人鸽"排' "鹅糕:坤"杜有人伞说" · · ̈ · : ·、, : ,计钟人真订典机冉鼻鼻挞任巍加枕:涣并彝 u 鼻拿茸鼻马夫蹲工钵□矣鼻 ... 91 鼻又到这鼻鼻鸽墓韶辟订典订枕鼻填杆, · ·社鼻拿村全袜多其冉行· "蝴" ' "拇博: : :补杆人向杖竹鸽林卉( t 材杆鞋耳)力社竹 ...

格瓦特尼, 2004

AutoCAD辅助设计标准教程 - 第 82 页

石秀山, 赵钊, 毕子让. $卞'之鼻" " "蛀竹' " " "末'一 ... C 允址扦"一桌韩枚。"及杖。" "坤震。。' "角坟 1 '扦"韩杖群"且& ... 仁扦鼻一换文杜鼻耳鼻址唯卜 Q 皋叨卜公鼻廿玻马一龟二杖竹 ...

石秀山, ‎赵钊, ‎毕子让, 2005

最新农村土地承包法律解读与操作指南 - 第 28 页

至于枝告鼻上其机关挞定材右关土地承包的文件,鸽为其内皋与浩律规定柏违特,技不挞灰为鼻土质告权益安瑰材杖由。 ... 在本矣中,作为之也方竹椅氏杖竹伎决正扶是之反决柞规定的,非决剖夺了鼻某及其儿子丧浩承包本炙体鼻济杖杖农材土地材权利。

赵志毅, ‎张丽华, 2005