"贞观之理" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 贞观之理 का उच्चारण

贞	观	之	理
zhēn	guān	zhī	lǐ

चीनी में 贞观之理 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 贞观之理 की परिभाषा

झेंगून की अवधारणा 1. एक ही "झेंगून्झी शासन।" 2. चीनी लोग गाओजोंग ली झी वर्जित वर्चस्व से बचते हैं।

贞观之理 1.同"贞观之治"。 2.唐人避高宗李治讳改。

का अनुवाद 贞观之理

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• चीनी: 贞观之理
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चीनी किताबें जो «贞观之理» से संबंधित हैं

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通鑑46貞觀之治

司馬光. 七世紀.四 0 年代.六四一年一一八:一一國務院左最高執行長(左僕射)一僵、右最高執行長(右僕射)高士廉,在路上遇到宮廷供應署副總監(少府少監)一-崖,問說:「北門(躊)最近興建些什麼?」一-【德一栗報告本幅底,李世民大怒,責備房玄齡等說:「你 ...

司馬光, 1993

貞觀政要:

世之主誠能使六合之內、舉世之人,感忠厚之情而無淺薄之惡,各奉公正之心,而無奸險之慮,則醇釅之俗,復見於茲矣。」後王雖未能遵,專尚仁義,當慎刑恤典,哀敬無私,故管子曰:「聖君任法不任智,任公不任私。」故王天下,理國家。貞觀之初,志存公道,人有所犯, ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

唐代的歷史記憶 - 第 174 页

時議者題其謨謀,謂可復貞觀、開元之治。」、「綱紀張設,赫然有貞觀風。」"白居易從貞元中到元和初的文章,往往並舉貞觀、開元:「返貞觀之升不,復開元之富壽」、「貞觀、開元之風,復見於今日矣」、「貞觀之大和,開元之至理」、「但陛下嗣貞觀之功,弘開元之理」 ...

廖宜方, 2011

從人事觀點探討貞觀之治

戴國瑜 第三章貞觀時期君臣相互進諌納諌之情形四 I 免官削戶三百。上曰:「長史權萬紀事吾兒不能匡正, I 罪當死。」柳範曰:「房 21 * 1 ? ,〔貞觀十|年. )安州都督吳王恪,數出畋獵,頗損居人,侍御史柳範奏彈之,丁丑恪坐^資治通鑑一九五卷唐紀十一云:遂良 ...

戴國瑜, 1981

傳世藏書: 史库. 杂史 - 第 498 页

书,贞观以来,手不释卷,知风化之本,见政理之源。行之数年,天下大治而风移俗变.子孝臣忠,此又文过于古也。昔周、秦以降,戎狄内侵,今戎狄稽颡,皆为臣妾,此又怀远胜古也。此三者,朕何德以堪之?既有此功业,何得不善始慎终耶! "贞观十二年,太宗谓侍臣曰: ...

刘佑平, 1995

貞觀政論

在政治措施上則一治亂興亡之道,豈有不加思考之理?一旦自 3 掌握了政權,豈有不提高警覺之理?他們以隋爲戒,見於政的腐化,所導致的生靈塗炭, ^衆怨叛這些情節,不是目覩,也是耳聞。豈有不心動神移之理?對於太宗少年時代,正當隋末混亂之秋,貞觀 ...

馬起華, 1977

全唐文新編 - 第 13 卷 - 第 20 页

《全唐文新編》編輯委員會 在,我國家之盛,其紀年則曰貞觀開元,其輔相則曰房杜姚宋,朕觀其書,則拔羣絕類者,不能相遠,然兩朝 ... 畫一之謂也,政立而不易,必行之理也,然後能去奸宄,懲暴亂,而養俗,刑政者,國家之大典,臣聞貞觀之理,刑政甚明,夫刑者期於無 ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

私家藏书 - 第 13 卷 - 第 9006 页

岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也?语曰: "非知之难,行之唯难;非行之难,终之斯难。"所言信矣。伏惟陛下,年甫弱冠,大拯橫流,削平区宇,華开帝业。贞观之初,时方克壮,抑损嗜欲,躬行节俭,内外康宁, ...

范思奇, 1999

周易全鉴:

唐太宗因其纳谏改过,而开其贞观之治,利国利民,而成其一代英名。小过必改,积小成大,而终趋于正,小事之吉,功不可没。大过则不然。贞观十八年(公元644年)唐太宗犯了一个大过失,他一意孤行出征高丽,群臣谏莫能听,双方死伤惨重,大伤国家元气。贞观二 ...

东篱子, 2015

全唐文 - 第 2 卷 - 第 23 页

董誥, 孫映逵 八五三遵堯舜,捐金抵璧,反樸還淳。頃年已來,好尚奇異,難得之貨無遠不人乃足。犬馬非其土性不畜,珍禽奇獸弗育於國。」陛下貞觀之初,動不克終四也。《會》曰:「不作無益害有益,功乃成;不貴 8 物賤用物,有時而自昵。昵近小人,非致理之道; ...

董誥, ‎孫映逵, 2002