चीनी किताबें जो «汁光纪» से संबंधित हैं
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汁光纪 का उपयोग पता करें।
汁光纪 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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汉语数目词辞典 - 第 1 卷 - 第 298 页
505 [五帝且 0 黄帝、颠项、帝尝、尧、舜等。 0 青帝灵成仰、赤帝赤炼怒、黄帝含枢纽、白帝白招拒、羔帝汁光纪。 0 几"日中五帝"。回几"月中五帝"。 0 传说中的五位帝王。 0 黄帝、埂项、帝眷、尧、舜。见《国语·鲁》、(史记·五帝本纪》。 0 伏费、 H 农、黄帝、 ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家宗教思想研究 - 第 6 卷 - 第 80 页
苍帝之府名灵府,周曰青阳;赤帝之府名文祖,周曰明堂;黄帝之府名神斗,周曰太室;白帝之府名显纪,周曰总章;黑帝之府名玄矩, ... 苍帝春起受制,其名灵威仰,赤帝夏起受制,其名赤嫖怒,白帝秋起受制,其名白招矩,黑帝冬起受制,其名汁光纪,黄帝季夏六月起 ...
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超越神话/纬书政治神话研究/哥伦布学术文库: 纬书政治神话研究 - 第 87 页
以极星为帝(它是当时北极附近唯一明亮的二等星) ,在 0 汁光纪,一作叶光纪。赤帝赤膘怒火一夏木春黑帝汁光纪水一久白帝白招维金一秋黄帝含枢纽土四季赤帝赤煤怒人夏木春黑帝汁光纪 0 水白帝自招矩金秋黄帝含枢纽土四季赤帝赤傈怒火夏芒帝员 ...
王者之先祖,皆感大微五帝之精以生,苍则灵威仰,赤则赤嫖怒,黄则含枢纽,白则白招拒,黑则汁光纪,皆用正岁之正月郊祭之,盖特尊焉。"〔 2 〕孔颖达《礼记正义》中明确指出了郑玄此注与纬书的联系,他说: "云'王者之先祖,皆感大微五帝之精以生,者,案师说引《 ...
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敦煌古俗与民俗流变: 中国民俗探微 - 第 504 页
春秋纬《文耀绚》云, "春起,青受制,其名灵烕仰:夏起,赤受制,其名赤嫘怒;秋起,白受制,其名白招拒;冬起,黑受制,其名汁光纪;季夏六月,黄受制,其名含枢纽。》随后,郑玄在《周礼,春宫,小宗伯》"兆五帝于四郊"注云, "五帝,苍曰灵威仰,大昊食焉;赤日赤煉怒,炎帝食 ...
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圣号论衡: 晚清《万国公报》基督教"圣号论争"文献汇编 - 第 286 页
... 释:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒,中央皇帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝汁光纪。”因白 帝主秋季,故以代指秋天。不语婷婷:稳重端庄貌。“欲偿白帝”一联:这一联是薛宝钗明赞白海棠而暗赞自己:我薛宝钗像白海棠般高洁、端庄,对得起大好 ...
此于《别录》属《通论》。〜礼,不王不褅。王者褅其袓之所自出,以其祖配之。凡大祭曰谛。自,由也。大祭其先祖所由生,谓郊祀天也。王者之先祖,皆感大微五帝之精以生,苍则灵威仰,赤则赤嫖怒,黄则含枢纽,白则白招拒,黑则汁光纪,皆用正岁之正月郊祭之,盖特 ...
顯紀者,白帝招拒之府,名顯紀。紀,法也。金精斷割萬物,故謂之顯紀。周曰總章。玄矩者,黑帝汁光紀之府,名曰玄矩。矩,法也。水精玄味,能權輕重,故謂之玄矩。周曰玄堂。靈府者,蒼帝靈威仰之府,名曰靈府。周曰青陽。」於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀 ...