"主故" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 主故 का उच्चारण

主	故
zhǔ	gù

चीनी में 主故 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 主故 की परिभाषा

मुख्य संरक्षक

主故 主顾。

का अनुवाद 主故

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• चीनी: 主故
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• अनुवादक चीनी - बांग्ला: প্রধান কারণ
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• अनुवादक चीनी - जापानी: それをマスター
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• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Alesan utama
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: chủ nó
• अनुवादक चीनी - तमिल: எனவே, முக்கிய
• अनुवादक चीनी - मराठी: म्हणून, मुख्य
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Bu nedenle, ana
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: dominarlo
• अनुवादक चीनी - पोलिश: opanować
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Майстер його
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: master -l
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Κατακτήστε το
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: meester dit
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: behärska det
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: mestre det

चीनी किताबें जो «主故» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 主故 का उपयोग पता करें। 主故 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

大寶積經:

說無盡主陀羅尼法。何謂無盡主陀羅尼法。一切諸法寂靜主故。顯示身心寂靜之想。一切諸法觀照主故。顯示分別於一切法。一切諸法善思惟主故。顯示一切諸法寂靜。一切諸法善行主故。顯示一切可作之法光明照曜。一切諸法智光明照平等主故。顯示諸 ...

本來無一物, 2015

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三七五也。」據改。參「二」原作「一」,按阮校:「宋板『二作『二』,是本不誤。」據改。 0 「遇」原作「逢」,按阮校:「案『逢』當作『遇』。毛之譌。」據改。 0 「士」原作「主」,按阮校:「案『主』當作『士』,形近然者,以下 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷

... 何謂無盡生陀羅尼法一切諸法寂靜主故顯示身心寂靜之想一切諸法觀照主故顯示分別於一切法一切諸法善思惟主故顯示切諸法寂靜一切諸法善行主故顯示一切可作之法光明照曜一切諸法智光明照平等主故顯示諸法無有增減一切諸法決定主故顯示」 ...

羅迦陵, 1913

韓非子:

故其可以功伐借者,以官爵貴之;其不可借以美名者,以外權重之。是以弊主上而趨於私門者,不顯於官爵,必重於外權矣。今人主不合參驗而行誅,不待見功而爵祿,故法術之士安能蒙死亡而進其說,姦邪之臣安肯乘利而退其身?故主上愈卑,私門益尊。夫越雖國 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

內經知要:

其藏神,其位南,有離明之象,故曰神明出焉)。肺者,相傅之官,治節出焉(位高近君,猶之宰輔,故為相傅之官,肺主氣,氣調則臟腑諸官聽其節制。無所不治 ... 故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌(主明則十二官皆奉令承命,是以壽永。推此以治 ...

李中梓, ‎朔雪寒, 2015

松峰說疫:

天刑之年,火下克金也,故曰不相得則病。雖有雜症,而無瘟疫。本年金運太過,而君火司天制之,則金得其平,所謂堅成之紀。其運涼勁,其化霧露蕭,其變肅殺凋零,其病下清。(謂二便清泄,及下體清冷。金氣之病也。)丙子(歲會)丙午(天氣不和之年)上少陰君火司 ...

劉松峰, 2015

成唯识论注释

若法决定、有境、为主、令心心所取自所缘,乃是所依,即内六处,余非有境定为主故,此但如王非如臣等。故诸圣教唯心心所名有所依,非色等法,无所缘故。但说心所心为所依,不说心所为心所依,彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依,皆随宜假说。由此五 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 905 页

版本資料類:《論正本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,利合於主,國之寶也。」(21)《曹註本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利於主,國之寶也。」(21)《武經本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利於主,國之寶也。」(21)《會註本》:「故進不求名,退不避罪, ...

朔雪寒, 2014

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 46 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「妃」,閩、監本、惠棟校宋本同,毛本誤「姓」。校:「案下文有此句仍作「爲」。」 0 「爲」,閔、監、毛本同,惠棟校宋本作「受」。阮 9 「者」,閩、監、毛本、惠棟校宋本無。「祭」改「行」。 0 「所將祭」,閩、監、毛本同,許宗彦「所」改「於」, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

故者术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外美。皇者法之士与当涂之人不可两存之仇也。当涂之人澶事要则外内为之用矣。皇以诸侯不因则事不应,故敌国为之讼二百宫不因则业不进,故群臣为之用二郎中不因,则不得近主故左右为之匿二学士不因则养禄蔫 ...

蔡景仙, 2013