चीनी किताबें जो «诸重» से संबंधित हैं
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诸重 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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福建南音初探: 王耀華, 劉春曙著 - 第 20 页
施士浩:《泉南指诸重编序》(见林荠秋《泉南指镨重编,礼部》第 5 !). 10 徐渭:《南词叙录》(见中国戏剧出版杜《中国古典戏曲论著集成》第三集第 245 页)。 ... 李维崧《题泉南指诸重编》( ;林宑秋《泉南指谱重编》礼部第 11 页)。
由此罪故經歷多時受諸重苦。謂彼所造罪極重故。多百千歲墮大地獄。此界。他方往還輪轉。受諸重苦不得解脫。此界火。水。風劫起時移置他方大地獄內。他方火。水。風劫起時移置此界大地獄中。如是輪迴經無數劫。受大地獄極難忍苦。彼害法罪業勢 ...
拜师,不敢开罪师父,则师父又成了一重天,牢牢压在头顶;而各门各家的戒律纪律,又积累成数重天,死死套在心头。老人家说“天长地久”,何焉?人因患得患失,因而被意识上的诸重天地牢牢地缚住自心,本是活脱脱一个真灵物,自此被捆成一个密不透风的粽子; ...
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
本來無一物. 非是真實非虛妄。如是當知佛境界。為欲調伏世間故。斷除汝疑我無疑。第一義中無人能。除斷一切他疑網。爾時。大樹緊那羅王。聞佛說於總持之門。心大欣喜。既欣喜已發勇猛心。即時化作八億重閣。此諸重閣或在樹上。或蓮花上。或在山上 ...
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新編資治通鑑繁體版 第八部: 第211卷至第240卷
先是韋暴聞諸軍討袋誠無功」其言「請以潭城、賈耽為元帥 _ 統諸重。若重煩元老」則臣請以精銳萬人下巴峽.出荊楚以襲凶逆。不然。因其請罪而赦之」罷兩河諸重以休息私公 _ .亦策之次也。若少誠一且罪盈惡檢,為麾下所殺,則又當以其爵位授之,是除一少 ...
既欣喜已,發勇猛心,即時化作八億重閣,此諸重閣,或在樹上,或蓮花上,或在山上,皆是七寶之所莊嚴。彼諸重閣,皆以種種眾寶之蓋,種種寶幢而用莊嚴。復以種種寶花流蘇,種種雜色繒綵流蘇,而為莊飾。爾時,大樹緊那羅王,并及八億緊那羅眾,持香山中所有 ...
歐陽竟無 名況能精勤修諸眷 1 玖諸惡業害正法故受如是類圓滿苦 I 畤舍利子便台佛. ^將盡免锇鬼趣來生人中具受人閒贫窮下賤頑愚疾病醜陋等: ^尙不聞有佛法僧勢漸薄脫傍生趣瘇鬼趣中此界他方輪迴展轉受諸重苦,經無量劫彼害法業餘勢業勢稍微從 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 90-94 卷
轉受諸重苦經無量劫彼害法業餘勢將盡免餓鬼趣來生人中具受人間貧窮下賤頑愚疾病醜陋等苦尚不聞有般若波羅蜜多何以故如是諸想非深般若波羅蜜多等流果故甚深般塔波羅蜜多若起是想我當度脫若干有情入無餘依般涅繫界是則名為大有所得非有 ...
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Da bo r bo luo mi duo jing - 第 10 卷
Hsu̇an-tsang 傍生趣,如前展轉此界、他方,多劫輪迴受諸劇苦。彼害法罪業勢漸薄,脫傍生趣墮鬼趣中,此界、他方輪迴展轉,受諸重苦經無量劫。彼害法業餘勢將盡,免餓鬼趣來生人中,具受人間貧窮、下賤、頑愚、疾病、醜陋等苦,尚不聞有佛、法、僧名,況能 ...
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唐代藩鎮之亂 - 第 1 卷 - 第 4 页
其稽緩,妄殺戮入,運者駭懼,舟車所聚,則密縱火焚之-往復聚散,自相辨識,而官虽遲捕,不能下飢錄,轉餉者,南自厄、唯,西自 10 、^ ,舟車相網,思明多遒將士,竊官重裝號,侉趣運者,贵虽出,輒散歸其營,諸重人馬牛車,日有所失,樵採甚艱,晝備之,則夜至,夜備之, ...
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控制死刑是文明进步的标志
动辄诉诸重刑乃至使用极刑,不仅难以达到长期有效遏制犯罪的目的,有时还会适得其反,使法律的客观公正性缺失,不利于社会主义人权价值观念的逐步形成。 «东北网, सितंबर 15»
东方早报:日剧《我无法谈恋爱的原因》
作为一枚长期诉诸重口畸恋求虐心的日剧饭,居然被这部风格不跌宕情节不起伏的生活化日剧一遍遍催中泪点,观剧过程中数度顾不得屏幕上声情并茂的狗血情节只顾 ... «新浪网, जनवरी 12»
学者:道家的伦理精要是“慈柔”之德
每个人的存在都离不开社会、历史、自然以及他人的诸重关系,否则你就不是现实意义和真实意义上的人。所以,在现实生活中,我们每个人要多一点真诚,多一点忏悔, ... «中国新闻网, अक्टूबर 11»