"宗统" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 宗统 का उच्चारण

宗	统
zōng	tǒng

चीनी में 宗统 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 宗统 की परिभाषा

धार्मिक कबीले प्रणाली

宗统 宗族系统。

का अनुवाद 宗统

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• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: zong systemet
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Zong system

चीनी किताबें जो «宗统» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 宗统 का उपयोग पता करें। 宗统 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

辽代文史新探 - 第 310 页

... 和十九年宋真宗咸平四年乇寅辽统和二十年宋真宗咸平五年己丑辽统和七年宋太宗端拱二年庚寅辽统和八年宋太宗淬化改元辛卯辽统和九年宋太宗淳化二年 5 辰辽统和十年宋太宗淬化三年《契丹国志)〃 7 ' ;二年癸卯宋真宗咸^六年辽圣宗统和二十 ...

黄震云, 1999

'98囯际徽学学朮讨论会论文集 - 第 213 页

周绍泉, ‎赵华富, 2000

中國民族史(增訂本): - 第 10 页

宗統之確立 1 嫡長子承統,百世不遷於君統、宗統綏靖四方和墾啟荒地為口號而策封的,如封召公奭於燕,為北面的折衝,封庶叔高於畢,為西面的折衝,封太公望的兒子丁公於齊,為東面的折衝,是其例證。至於封建的方法,即先於原則上肯定國家的土地為代表 ...

羅香林, 2009

周代宗法制度研究: - 第 165 页

这种关系正是西周春秋时代族权的本质。西周春秋时代宗统与君统的结合,起了巩固统治的作用)后世宗统与君统不结合,族权仍成为政权的辅助力量,与政权同样成为束缚中国人民的四条绳索之一。杜撰出一个"血缘"的"宗统"以与君统对立起来,实属可笑。

钱宗范, 1989

三纲六纪与社会整合: 由《白虎通》看汉代社会人伦关系 - 第 1970 页

君统"应和"宗统"协调一致,这样才能带来国家、天下的安宁。如何协调"宗统"和"君统" ?那就是把君臣比拟成父子的形式,使人们在对父母尽孝之时,也会对另一个父亲一一君主尽忠。以此"宗统"和"君统"搭起了联系的桥梁。综上所述,在秦汉以前, "宗统"和"君 ...

季乃礼, 2004

中國考古集成: 辽 - 第 300 页

缸胎,茶末绿釉。流行时代及演变关系: ·一型系出自辽景宗乾亨至辽圣宗统和初年( 979 一 983 年)墓 Q ,二型出自辽圣宗统和十三年( 995 年)墓$ ,三型出自辽圣宗开泰七年( 1018 年)墓 u ,可以大致确定一、二、三型流行的时代。四型器身上部刻有辽天柞。

孙进己, ‎冯永谦, ‎苏天钧, 1997

大藏經總目提要: 文史藏 - 第 1 卷 - 第 227 页

康熙二十八年〈 1689 〉,皇帝第三次南巡,被召入行宫,以后又屡次应诏入都,并赐以寺名( "神骏"〉、寺额〈"水月禅心"〉、御制诗一首和临摹^名家书法(以上据清陆鼎翰为《宗统编年》作的《后序》〉。《宗统编年》书首有康熙三十二年( 1693 )三月,纪荫撰的《宗统编 ...

陈士强, 2008

«宗统» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 宗统 पद का कैसे उपयोग किया है।

生生不息：“惟一”的中华文明

秦汉君臣之间既无宗法血缘联系，故君统超越宗统。源于战国变法、确立于秦汉的后封建的新型君主其实正同于西欧封建社会瓦解社会之后出现的“主权君主”。儒学以 ... «新浪网, सितंबर 15»

佛教故事：亲参实悟直透三关千古一帝成就空前

《宗统编年》一书，即受康熙之命而撰。康熙皇帝尤其尊奉藏传佛教，对达赖、班禅、章嘉等活佛多有敕封赏赐。二世章嘉阿旺洛桑却丹更是以国师之尊，出入皇宫，奔走 ... «凤凰网, फरवरी 15»

少林商业化扩张多地开“分店” 释永信称随缘方便

学者叶德荣在《宗统与法统》一书中说。下院住持的委派遵循严格的宗统。除释永信自任住持的寺庙外，其余寺庙住持均为比“永”字辈低的“延”字辈或“恒”字辈僧人。 «搜狐, जनवरी 15»

宝坻打造文化旅游新亮点

广济寺始建于辽圣宗统和年间，大寺建筑宏伟，气势恢宏，建有天王门、三大士殿、钟鼓楼、东西配殿等，著名建筑学家梁思成先生二十世纪三十年代专程来宝坻考察过 ... «天津网, नवंबर 14»

广济寺：建筑结构精巧有“辽建之楷模”美称

内容提要：广济寺俗称西大寺，始建于辽代圣宗统和年间。大寺建筑结构精巧，出檐深远如翼如飞，极用木之能事，单层而高大为后世所罕见，有“辽建之楷模”美称。 «北方网, अक्टूबर 14»

宋真宗“亲征”河北：北宋损兵折将大将谎报战绩

徐河之战后，辽军数年不敢大举南下。辽圣宗统和十六年（公元998年，宋真宗咸平元年）十二月，契丹于越、宋国王耶律休哥薨，契丹主为其在南京（幽州）建立祠堂。 «中华网, फरवरी 14»

皇家马神祭祀趣谈：太仆寺负责皇家“马政”

北方辽代亦有马神祭典，辽圣宗统和十六年(998年)五月，定制祭白马神。明代洪武二年(1369年)，明太祖朱元璋下令筑坛于后湖祭祀马祖、先牧、马社、马步诸神。 «人民网, फरवरी 14»

契丹铁骑开疆拓土：大辽王朝成为东北亚第一强国

辽圣宗统和二十二年底（1005 年初），与北宋签定澶渊之盟，最后确定了与宋的边界。 （一）诸部的征服与改编. 阿保机取代遥辇后，不断向室韦、乌古、奚、霫和女真等部 ... «中华网, जनवरी 14»

辽国屡次南侵失败：天气因素对契丹铁骑影响严重

辽圣宗统和二十六年（宋真宗大中祥符元年，1008），宋人路振出使契丹辽国，他在《乘轺录》中也记载说：“（中京）西至炭山七百里。炭山，即黑山也。地寒凉，虽盛夏必重 ... «中华网, दिसंबर 13»

两个萧氏女人与“皇太叔之乱”(组图)

辽圣宗统和四年（986年）农历九月，辽圣宗耶律隆绪15岁时，纳萧氏为皇后。辽圣宗统和十一年（993年），“承天皇太后”萧绰的侄女、大丞相韩德让的外甥女、年仅12岁 ... «搜狐, नवंबर 13»