चीनी किताबें जो «足轮» से संबंधित हैं
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足轮 का उपयोग पता करें।
足轮 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:
所以先從足輪放光來表顯信位的重要性。同時,雖然腳底是身體最卑微的,可是對佛法來說,信是一切修學佛法的根本。即使再尊貴的世尊,他還是要透過他身體最基礎的部位、最低的部位,來表顯這個修學佛法的基礎是不可以忽視的。以我們這整個身體來看 ...
其要点是在完成每轮迭代并产生了新的方向组岛, + " ( i 言 1 , 2 , " , n )之后,以向量 S , + "为列作出矩阵 0 ,即 9 = [ S ,岛. ... 在计算中为了避免计算向量矩阵行列式值, PoweIl 提出了用计算函数值并根据其变化情况来判别的方法:令在足轮探索中九二了( x ...
菩人既知其各轮大小齿数,及各部位之装设,与运转之情形,则足轮转一周,附足子轮亦随之转一周,因小平轮之转动,则中心大平 ... 故在原则上,必以某足轮为圆心,以他足轮供此圆心而旋转,始堪以附足子轮转二十四齿〈一周) ,中心大乎轮亦转二十四齿 图四 ...
王振铎, 中国社会科学院. 考古硏究所, 1989
以使迭代可以开始进行·设 x " GRn 是某种迭代算法的第足轮迭代点@ x 帜" GR "是几十 1 轮迭代点,记 AX 。 ... 方向的步长·从( 9 · 4 · 3 )式基本迭代格式可看出,求解非线性规划问题的关键在于:如何构造每一轮的搜索方向和确定步长· 2 ,下降方向与可行 ...
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潍坊市志 - 第 2 卷 - 第 1552 页
造型朴实,制作精巧,纹饰新颖,为北辛文化典型器物。彩陶壶大汶口文化中晚期。泥质红陶手制,高颈,广肩,球形腹,小平底。表面磨光,腹饰两周黑宽带纹,肩饰多组三角网纹。藏于青州市博物馆。 X 龙山文化时期。高 30.8 厘米,夹砂红陶,斜流,粗颈,分挡,袋足, ...
轮虫中臂尾轮虫、螺形龟甲轮虫、矩形龟甲轮虫、须足轮虫、晶囊轮虫、腹足腹尾轮虫·抚毛轮虫、奇异巨腕轮虫、泡轮虫、长三肢轮虫、聚花轮虫、叉角拟聚花轮虫、彩胃轮虫、没尾无柄轮虫、对棘同尾轮虫、异尾轮虫·针簇多肢轮虫等较为常见。其中螺形 ...
第二节运输 1949 年以前,本村运输主要是铁足轮大车和木轮手推车。 60 年代后胶轮马车与自行车大量增加,运输量相应增多。 70 年代大队相继买了拖拉机、汽车。 80 年代各种机动车迅速增加。 90 年代机动自卸车、载重车相继进人家庭, 2000 年以后 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 535 页
大般涅槃經卷第十 大般璃,大如人脾,能於閻中照一由旬,右天降雨,沛如車輒,足珠力能作蓋,遍覆足一由旬,遮此大雨,不令下過。爾峙頂生復作足念: 『右轉輪王得足費珠,必足聖王。』其後不久,有主藏臣自然而出,多繞財費巨宮無量,庫藏盈溢無所乏少;報得眼 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 5 部分 - 第 2873 页
赤質,四面畫花爲,重臺,勾閣,鏤拱。行一里,則上層木人撃鼓;十里,則次層木人#錫。一轅,風首,駕四馬。駕士舊十八人, 2 ^ 11 四年,增爲三十人。五年,内侍盧道隆上記里鼓車之制: "獨轅雙輪,箱上爲兩重,各刻木爲人,執木槌。足輪各徑六尺,圉一丈八尺。足輪 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 968 页
李筌曰:投兵無所往之地,人自鬬,如蛇之首尾,故吳越之人同舟相救,雖縛馬埋輪,未足恃也。杜牧曰:縛馬使為方陳,埋輪使不動,雖如此,亦未足稱為專固而足為恃。須任權變,置士於必死之地,使人自為戰,相救如兩手,此乃守固必勝之道而足為恃也。陳皥曰:人之 ...
