चीनी किताबें जो «坐蜕» से संबंधित हैं
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坐蜕 का उपयोग पता करें।
坐蜕 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 91 页
阮校以"蜕"當"説" ,則誤中之誤矣。《有司》主婦受尸酢從獻節"坐税手"鄭注: "税手者于蜕,蜕佩巾,《内則》曰'婦人亦左佩紛蜕'。古文'蜕'作'説'。"此注" '蜕'作'説' " ,惟《集釋》作"税" ,各本俱作"蜕"是也。《内則》"授巾"鄭注"巾以蜕手" ,《少儀》鄭注弓 I 《鄉飲》"坐蜕 ...
至於章節之分,今本「主人坐,取爵于简,降,洗」下,疏云:一自此至『主人阼階上荅拜』,論主訛誤。^ : ,存「蛻」,殆後人改之未盡者;惟鄕钦疏 ... 蓥禮經今文作『坐蛻手』,古文作『坐說手事佩之中有蛻,則裒客自有蛻巾以拭手也。」禮記內則有「左佩紛蛻」之語,此皆从「 ...
Zhenyu Luo. 行坐蛻手今本蛻作稅注古& ,說^ . ^始銳反拭也 I 麵劃— 1 ^ 5 ^ , 8 碑. 1578 古文日古文晚一說^ ! ^ ,字& ^院可證胡說之精確矣八作蛻蓋禮經今文作坐蛻手古文作坐說手酈之中有蛻則賓客自有蛻巾以拭手也據此似經^ ^注蛻同^ ^ ^ &乃無蛻 ...
蜕" ,則誤中之誤矣。《有司》主婦受尸酢從獻節"坐抆手"鄭注: "说手者於蜕,蜕佩巾,《内則》曰'婦人亦左佩紛蛻'。占文'蜕'作'説'。"此注" '蜕'作'説' " ,惟《集釋》作"说" ,各本俱作"蜕"是也.《内則》"授巾"鄭注"巾以蜕手" ,《少儀》鄭注引《鄉飲 V 坐蜕手" ,可見今文經饩 ...
是漢代挽、蛻 I 一字並見。故疊古文云:「蛻作說」」(註二七)石經作蛻,與胡氏之說相合。然漢簡有司經文挽手字本作悅。蓋禮經今文作「坐蛻手」,古文作「坐說手」,鄭從今文,儀禮鄭註句讀校記一四〇.
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中国民间诸神 - 第 2 卷 - 第 679 页
复命后,即弃官学道蜕骨,今苏州元妙观蓑衣仙是也。《历代神仙通鉴》卷二 0 : (宋乾道中)苏州天庆观何中立有道。中立本淮阳书生,一旦焚书裂冠,来苏结茅观中。披一蓑,坐卧不易,佯狂妄谈,久而皆应。凡病者拜谒乞 ... 以返神还虚之妙,遂坐蜕于观。郡人即其 ...
凯利, Marjorie Kelly. 年要邱国美" ( qqlnbSsl 础 N - Io ] slJg )匡予茸兽酗美扣旦朝国美乳回匡衫帚苯'出虱蛆匡衫平利哟国莲 OE 币曹醒辫拼刊昔排叨帘蕾巳。轰吓章晕冀挫甄辞夥衫"刊昔奏寻碑"尉副部羊叮凹'吗拼导羽硼茸唾酋站 V 靴具茸劫了游廓汛 ...
凯利, Marjorie Kelly, 2003
落落张金蟾,坐化一何踞。谷神何处去。一去不复还,仙事恐无据。转为泥涂污。拂袖下云梯,临发重犹豫。金蟾石大王峰南壁,张垓坐蜕之傍。樵者尝见其上一金蟾,昂首向垓,因号垓为张金蟾。徐仙岩大王峰东壁,宋徐熙春坐化处。内有香炉药瓶数事,仙蜕万历 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 65 页
蜕,本亦作税,始 I 反。 0 ^左手唷 0 之,興,加于俎,坐蜕手。」〇燔毒煩。柄,炎也。曰:「賓奠爵于薦西,興,取肺,坐,絶祭,之,不坐,燔亦如之。亦爲柄尺#之類也。燔,廉反,又於劫反。其有折俎者,取祭肺參,反葱若薤實之」,絶句。菹,莊居反。葷,許云反。淹,於注同。
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增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 485 页
德师:李辄字德师。参见卷六二五小传。魏不琢:魏朴。参见卷六二五小传。此诗张贲、李毂、魏朴、陆龟鬟均有利作。®层城:古代神话谓昆仑山有层城九重.分上,中、下三级。®筠宠:竹笼。筠.坚韧的竹皮。 47 伤开元观顾道士协及宫上启金库® ,诏使先生坐蜕 ...