10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «अतियोग»
Scopri l'uso di
अतियोग nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
अतियोग e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
धी (बरि, पति (नियमान्धिका), स्मृति ये तीनों प्रजा के भेद हैं; इनका अंश (विचलित होना) काल और कर्ण की समय अर्थात् योग अतियोग वा मिध्यायोग रूप असम्यायोग । असमय इन्दिय के विषयों ...
2
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
तथा त्वचा नामक इन्दिए के साथ स्पर्श नामक अर्थ का अतियोग, जियोग तथा मि८यायोग किसी न किसी रोग का कारण होता है और श्रेय आदि इरिन्द्रय के साथ शब्द आदि विषय का समीचीन रूप से ...
3
Aṣṭāṅgahr̥dayam: savimarśa 'Vidvanmanorañjinī' ...
काल( वर्था-शीतगीष्म ) अर्थ ( शब्द, स्पर्श, रूप, रस, गन्ध ) कर्म ( वचन, गमन, आदान, आनंद त्याग ) इन ती ३1 का हीन, मिथ्या, अतियोग रोगों का कारण होता है और इनका सन्यास, योग आरोग्य ( स्वास्थ्य ) ...
Vāgbhaṭa, Kāśīnātha Śāstrī (Vyākaraṇāyurvedācārya.), 1980
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
हुँ-ड्डे८ हेमन्त ग्री1दृम वर्षों अतियोग अयोग 1"मव्याम्३दृग (शीतकाल) (उष्णकाक्वठ) (वष ड़े1............ । । । । अतियोग अयोग मिध्यायौग । ३' " । । । । अतियोग अयोग मिध्यायोग किंहल) ३३ ८८ह्वाड्डे८ ...
5
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
१--शीतकाल में अत्यधिक शीत होना शीतकाल का अतियोग, शीतकाल में शीत का न होना शीत का हीनयोग एवं कभी शीत अधिक और कभी कम होना शीत का मिव्यायोग कहा जाता हैं । र-उषाकाल में गरमी ...
Narendranath Shastri, 2009
6
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... अनुवासन के अतियोग के लक्षण जै, स्नेह के लीटकर निकलने का काल " शेल अनुशासन तैल के बाबर आ जाने में उसका पुन:प्रगोग है, कर्म काल और योग में व१स्तसंख्यार्य हैं, शिरोडिरेचन विधि ५५८ ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
इसमें वमन का अतियोग होने पर पित्त कप अतिप्रवृत्ति, बल की हानि, वायु का अतिशय कोप होता है । इसमें धी से अभाव और शीतल जल से स्नान करके देखों के अनुसार शर्करा मधुअतिमावा में सौहन ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
यह आसात्म्येन्दियार्थ संयोग तीन प्रकार का होता है- अतियोग, हीनयोग या अयोग और मिध्यायोग । इन तीनों ही आसत्म्येत्द्रियार्थ संयोग को रोग का कारण होने से अनुपशय कहा गया है, ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
9
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
प्रथम और द्वितीय प्रश्न का उत्तर-९ अयोग, २ अतियोग, ३ क्लम, ४ आध्मान, ५ हिक्का, ६ हत्प्राप्ति, ७ऊध्र्वगमन, ८ प्रवाहिका, ६ शिरोवेदना, १० अड्रपीड़ा, २९ परिकर्त, १२ परिव; ये सम्यक् प्रयोग न ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
इनमें चली आदि इत्न्दयोंका अपने अपने विषयक साथ आधिक माक्षामें संसर्ग होना इनका अतियोग है । यदि या ।देलकृल संयोग न होना अयोग है है सूक्ष्म, बहुत दू-के, बहुत सगीपके, अति चमकीले, ...
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, 1951
