10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «रेखामात्र»
Scopri l'uso di
रेखामात्र nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
रेखामात्र e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Hindī kā sāmāyika sāhitya
चित्र कभी एल होता है और कभी अश्य, कभी सांकेतिक होता है और कभी रेखा-मात्र । कविता में इनमें से अनेक प्रकारों का प्रयोग बहुत पहले से होता आ रहा है और अब तो सबका समावेश हो चुका है ।
Vishwanath Prasad Misra, Viśvanāthaprasāda Miśra,
1964
दिव्यज्ञानसम्पन्न ऋषि लोग रेखामात्र की वन्दना और पूजा का विधान नहीं कर सकते । उसी महाय, की धरित्रीरूप से भी माना गया है और वही नाना प्रकार के कुमुद और कश-री से सुसबिजत ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
2001
3
Ādhunika Hindī kavitā aura Ravīndra
है है हो सकता है नदी के दोनों और कुछ नही है केवल तरुहीन तट की रेखा मात्र चली गई हे-किन्तु क्रमागत चलती ही चली जा रही है यही है उसका प्रधान आकर्षण |१ रवीन्द्रनाथ ने नदी के प्रवाह की ...
Rameshwar Dayal Mishra,
1973
4
Nirālā kā Gadya-Sāhitya
१ इसके विपरीत श्री विश्वनाथप्रसाद मित्र ने रेखाचित्र को लघुकाय निबन्ध की संज्ञा दी है : "इन लघुकाय और लाथवमूलक निबन्धन में वच: चित्-त्व का विधान रेखामात्र ही होता है । : . मऐसी ...
5
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5
यह व्यास और गोलाई दोनों ही कल्पित रेखा मात्र है। गोलाई और डायमीटर कोई वस्तु नहीं है अपितु, रेखा मात्र है। इनमें जो पदार्थ भरा रहता है, उसी का नाम वय है । जिसका व्यास और जिसका ...
6
Hindī rekhācitra, udbhava aura vikāsa
'कुछ' सग्रह के अधिकांश निबन्ध शठदात्मक रेखाओं पर आधारित है निरें हम 'रेखा मात्र निबन्ध' कह सकते हैं । पं० विश्वनाथ प्रसाद जी मिश्र के शब्दों में "ये रेखामात्र निबन्ध अधिकतर ...
7
Vastushastra Today: - Page 72
चूंकि दिशा तो एक रेखा मात्र ही है और एक रेखा के ऊपर कोई गतिविधि नहीं की जा सकती। वास्तव में इस प्रश्न का उत्तर भी विश्वकर्मा प्रकाश, अध्याय 2, शलोक संख्या 93 से 99 में दिया गया ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan,
2012
8
Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
... ही मिलता है, जैसे छायावादी आभिजात्य का बिब-वैभव प्रसाद में संवेदित हुआ है ('मगांगुरुवतिका था जल चुकी स्वर्ण पत्र के की अभिमान यक धुम-रेखा मात्र शेष थी प्र' प्रलय की यया है) ।
Ram Swaroop Chaturvedi,
2005
9
Daar Se Bichhudi: - Page 19
मैं इतना शक्तिशाली तो नहीं हूँ की बबीता के पार यवन को पारस तरह से देख गोरा यह तो मित्रों; बचपन की रेखामात्र है । अब रंडिहरों पर वि गावों और नरगिस की मुस्कूरशट को वदा धिपकाना ...
10
Kyonki Ek Samay Shabd Hai
यहाँ प्रेम का शाश्वत त्रिकोण भी इतना मुखर नहीं हो सका है । केवल निपुणिका में आत्मदाहीं ईब की हलकी रेखा मात्र झलकती है; और वह भी बहिटिनाओं में दूर तक अधिक प्रभाव नहीं डालती ।