Significato di "いみ‐しん" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI いみ‐しん IN GIAPPONESE

い	み	‐	しん
i	mi		sin

TRADUZIONE DI いみ‐しん

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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «いみ‐しん»

Scopri l'uso di いみ‐しん nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con いみ‐しん e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

教行信證精解 - 89 ページ

決誓猛信をとれば 61 終惡相なれどもとは I すなは阿彌陀如来は真實明、^ . ? ^くなんじすひち ... しめたまふ、、と。ぐ 土の法,一信じ難一ちく 3 敢行倍鼈(信卷本)二八玉等が ... げぼむちラしゃ.フ^ " - ^し,くわ^ 13 ぐはく伊 1 申く 4 ち# ~いみ? , 'しん^む 1 ^ゆあくさ 5.

遠山諦觀, 1938

認知意味論の新展開: メタファーとメトニミー

認知意味論による新しい研究の流れを概観

谷口一美, 2003

親鸞聖人 - 31 ページ

かいしんしゅざだと言はれたので、是非邪正 I *惡を同一親せ-といふ意味ではありません。親 1 人いぜひじゃしでザんあくタうしいみ.しん 6 ん.にんうに批判をしたり、指導をしたりすることは、凡夫として「おほそらごとのかたち」ひはんしだ 5 ぼん^ ^うな思想の上に、「 ...

大谷尊由, 1932

意味の推定: 新グライス学派の語用論

新グライス学派の語用論がすべてわかる

S.C. レヴィンソン, 2007

新恋愛論 - 29 ページ

てんかへじやくかん 14 * 6 いみ I えしてのみ片づけようとして、個人の享樂の權利が力を失ひっ V ... V つだんいみさく 3 ううまイド主義)他の半片から切り離されたといふことは、或る意味において母胎からしゅぎたばんぺんきば 0 4 いみばたい新 8 愛論四一ご.

杉山平助, 1937

俺が生きる意味 - 第 6 巻

繰り返される惨劇を生み出していた首謀者は、摩響たち『神悠言』が神と崇める存在だった。奴らが世界滅亡を前に娯楽として始めた余興だったのだ。戦うべき敵を定めた斗和た ...

赤月カケヤ, 2014

意味分析の新展開: ことばのひろがりに応える

言説という概念を導入し,談話全体を考察

児玉徳美, 2004

続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 106 ページ

けふもちしんきよしへ上らふ御まい- ^ 0 御宮けまいる。い 6 にて御宮けまいる。けふも地しんゆる。も御物いみまいる。新すけ殿くらまへ御まやうくわんあ 6 。いま宮のまつ 6 にてけふなかはしよ 6 めつらしき物^い 6 て。御しる。 6 しやう院よもいちこかさねてまいる ...

塙保己一, 1958

新・脳科学基礎論としての生物言語学〈応用編〉: - 7 ページ

一方、問 2 タイプの異常は過程( ( ; ) ( ^ ^意味情報処理)での派生崩壊が原因となる。過程レ)の情報は左脳を中心に処理される。一方、過程( ( ; )の情報は右脳を中心に処理される。畠山( 2004 ヒ: 68 - 69 )は、右脳が語用論(文脈処理'談話理解,超文構造^巨視 ...

有川康ニ, 2009

新・生と性の教育学 - 26 ページ

それゆえ,「性」とはひ)の意味での「さ力; 4 」,「うまれっき」「もって生まれた心のはたらき」,「たち」,万物それぞれが有する本質,「ひとがら」,こころ,自然なこころ,生命,理性,人間の本性,万物の不変な原因,男女の別などといった内容をもっている,といってよいであろう.

三井善止, 2005