Significato di "かみ‐の‐みやひと" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI かみ‐の‐みやひと IN GIAPPONESE

かみ	‐	の	‐	み	や	ひ	と
kami		no		mi	ya	hi	to

CHE SIGNIFICA かみ‐の‐みやひと IN GIAPPONESE

definizione di かみ‐の‐みやひと nel dizionario giapponese

Kami no Miyoto 【Tempio di Dio】 1 Un uomo che serve Dio / Santuario. Una persona che serve un imperatore. Persone di Omiya

かみ‐の‐みやひと【神の宮人】 １ 神・神社に仕える人。２ 天皇に仕える人。大宮人。

TRADUZIONE DI かみ‐の‐みやひと

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Le traduzioni di かみ‐の‐みやひと verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «かみ‐の‐みやひと» in giapponese.

• Traduttore italiano - cinese: 宫金神
• Traduttore italiano - spagnolo: Dios de Miya -jin
• Traduttore italiano - inglese: God of Miya-jin
• Traduttore italiano - hindi: मियाँ -जिन का भगवान
• Traduttore italiano - arabo: شعر ميا جين
• Traduttore italiano - russo: Бог Мия - цзинь
• Traduttore italiano - portoghese: Deus de Miya -jin
• Traduttore italiano - bengalese: মিয়া কামি
• Traduttore italiano - francese: Dieu de Miya - jin
• Traduttore italiano - malese: Dewa Miyajin
• Traduttore italiano - tedesco: Gott von Miya -jin
• giapponese: かみ‐の‐みやひと
• Traduttore italiano - coreano: 카미의宮人
• Traduttore italiano - giavanese: Gusti Allah saka Miyajin
• Traduttore italiano - vietnamita: Thiên Chúa của Miya - jin
• Traduttore italiano - tamil: Miyajin கடவுள்
• Traduttore italiano - marathi: Miyajin देव
• Traduttore italiano - turco: Miyajin Tanrısı
• Traduttore italiano - italiano: Dio di Miya- jin
• Traduttore italiano - polacco: Bóg Miya -jin
• Traduttore italiano - ucraino: Бог Мія- цзинь
• Traduttore italiano - rumeno: Dumnezeu a Miya - jin
• Traduttore italiano - greco: Ο Θεός του Miya - jin
• Traduttore italiano - afrikaans: God van Miya - jin
• Traduttore italiano - svedese: Gud Miya - jin
• Traduttore italiano - norvegese: Gud Miya - jin

10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «かみ‐の‐みやひと»

Scopri l'uso di かみ‐の‐みやひと nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con かみ‐の‐みやひと e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

日本古語大辭典

Shizuo Matsuoka ($d1877-1936) 囲ミヤ(宮)、ピ(活用語届モ卑宮廷且の市。 ... 梓に坤人仕官右え捻號とあり、或は塊近公拘の韓と僻寸るものがあろが、ここの営人は共忠ては立く・ミヤヌシと同じく神の宮人ないふのでわらぅ 0 古半記にも吹の二爪枕がわる。

Shizuo Matsuoka ($d1877-1936), 1929

群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 61 ページ

唱處は神婬歌に唱事おなじ。出雲の大社にも湧立を唱。舞のとき宮人同様に神延に唱はんべり。さいのあ乙丸なん委し(かたりはべり。油家なん脊賈にき I しとて。薙花王院の沓寂のきにとめ。黄買も晢ひ。我もともん I に聞て。英のふ切秘寂なれぱ。穴かし乙他人 ...

塙保己一, 2002

鳥羽誌

曽我部市太 なたcc八東斉殿正段の前右に在り、財寮亡も斉寂亡も稱し、幣局、神御衣、臨時御李輌品、貢命等を納む、長一丈六 ... 元長天照す豊受の神の宮人の火亡ぼす影に年は(れたり銑千拙集度會行忠皇の天つみ甜のみこ亡のり祥へ丁所る豊のみや八 ...

曽我部市太, 1911

万葉集の植物たち - 156 ページ

雄花序は葉より上に立ちあがり、雄花は六枚の花びらと六本の雄しべをもつ。雌花序は ... ところづら」は「常しく」の「とこ」を起こす枕詞となってい歴代の天皇にお仕えする宮人として、絶えず私は来て見よう。皇祖神の神の宮人冬薯蕷葛すめろきみやひとところづら.

川原勝征, 2008

芸術としての神楽の研究 - 86 ページ

小寺融吉 をば神のャァしとへたまはな」と宮人たち。「式をば神のしとへ給はな」と樂ざる。たとへば「式なれば、式をと申す、いつとても」と樂ざう、「いつとても式振草村小林では、大太鼓を打つ#ざうと、他の宮人たちが、交互に歌ひわけ此のござの、育ちはいづこ、 ...

小寺融吉, 1929

源氏物語新考: 集註 - 90 ページ

されど御祈などさま- ^ \ 1 人、扣常從五位下、四位五位殿上人若^大夫住,之リ助權、相^正六位下。允大少、お大少、これらども也。〔新〕若し^まかリ給は宮人いみじ^〔&〕齊^ :の宮人なるべし。齊宮 2 司の人なれば、神^の^なる.へ I 。〔師〕齊ぉのつかさとは、職原 ...

永井一孝, 1929

神に関する古語の研究 - 387 ページ

(い)「かんなびの三諸の神の帯にせるあすかの河 I 」万葉集(あ)「三諸の山の帯ばせる泊瀨川 I 」万葉集〈 3 〉「山」そのものを「神」 ... (う)「三諸つく鹿背山の際にさく花の I 」万葉集(い)「御諸に斎くや霊籬斎きあまし誰にかも寄らむ神の宮人」古事記(あ)「三諸は人の ...

林兼明, 2000

古事記:

神の宮人。(歌謠番號九五)また歌ひて曰ひしく、日下江(くさかえ)[一四]の入江の蓮(はちす)、花蓮(はなばちす)[一五]身の盛人、ともしきろかも。(歌謠番號九六)ここにその老女(おみな)に物多(さは)に給ひて、返し遣りたまひき。かれこの四歌は志都歌[一六]なり。

フォーク, 2015

八幡神とはなにか - 138 ページ

飯沼賢司 138 ^〕宮で使用する所用物の規定。^〕神物の盗み、宮人の殺害は神祓を用いること。^〕下祓料物の規定。^ : )中祓料物の規定。^】上祓料物の規定。! ^ )諸封郷内の作田にっいては国使不入の原則とすること。 5 ;〕大菩薩宮の宮人は官物は弁ずるが、 ...

飯沼賢司, 2004

古事記の秘密: 太安万侶の込めた謎を解く - 53 ページ

ひなみしのみこのみことあらきのみや日並皇子尊の殯宮の時に柿本朝臣人麻呂の作る歌一首あはせて短歌あめつちあまかはらやほよろづちよろづかみかみつど天地の初めの時ひさかたの天の河原に八百萬千百萬神の祌集ひ集ひまして神はかりはかりし時に天照らす日女の命天をは知らしめすとあしはらみづほき ... みこみやひと御言問はさず日月のまねくなりぬれそこ故に皇子の宮人行くへ知らずも あめくもやへわかむくだたかてみこ.

田島恒, 2002