10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «かざし‐の‐は»
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かざし‐の‐は nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
かざし‐の‐は e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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佐佐木高行日記, かざしの桜: 早稲田大学図書館所蔵 - 145 ページ
早稲田大学図書館所蔵 佐佐木高行, 安在邦夫, 望月雅士, 早稲田大学図書館 あとがき五一 1 一たのは、両日記の解読にとどまらず、この機会に「渡辺幾治郎収集謄写明治史資料」(早稲田大学図書館所一つとして認められ発足したのが、「明治政治.外交史 ...
佐佐木高行, 安在邦夫, 望月雅士, 2003
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Ōmushō - 第 6 巻 - 67 ページ
1249 かざがくれ 1268 1282 かげろう(ふ)のゆう(ふ)かざかむろまつり 1268 かざしのやなぎ(柳) 1282 べをまち 1249 かささぎ 1270 かざしのわた(線) 1285 かけろどり 1245 かささぎのかがみ 1276 かざすあおい(癸) 1288 かこ 1255 かささぎのかわ(は) 1277 ...
Morikazu Arakida, Seikadō Bunko, 1980
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癒しと救い: アジアの宗教的伝統に学ぶ - 24 ページ
アジアの宗教的伝統に学ぶ 立川武蔵 I 現代における癒しと救い 24 めたのが、いわゆる「手かざし」の技法である。この技法は、ごく簡単にいえば、対象者の患部に手をかざし、そこれら新宗教の創始は、多くの場合、新たな「癒しの技法」の開発と結びついていた ...
竹岡正夫. ニャラ』の心にも用(ひ)たりイッノマュャラ 4 テシマフタ亊ソウナよしのふるとしキエそいつしかもかすみにけらしみ吉野やまだ古年の雪もけなくに玉(玉葉-春上。ちイッノマニャランデァルタッタよウチいつしかもかすめる空のけしきかなた乂夜のほどの春の ...
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 16 ページ
舞臺ノ廻-一立。かいしろ。垣代。輪^舞- 1 冇。或廿人或四十心得レハ無念一一ャ〔侍べキ〕 0 〔ンィ 3 パンジキテク I 一面白ト云リ。 ... 御導師ノ頭。シラ一一; 8 ベキ〔軟〕ト見えた 6 。〔付ィ〕かミの色にこそ調侍けれ。紙ト同色ナ^ -花有。かざしのたい。揷頭花。
〇宝永元年八月進上の一一十首の内、同十月返送十一首勅点夜梅春風もしらぬすきまをもとめきてまくらにふかきよは(ねや)の ... 山雲路迄かけてや匂ふおとめごがかざしの花のかづらきの山夕立過雲とぢてくるゝとみえしゅふ立のはるればたかく残る日のかげ ...
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なぜ宇宙人は地球に来ない?: 笑う超常現象入門
明らかな疑似科学、仲謂科学の典型的な例の一つが、『水は答えを知っている』(江本勝著、サンマーク出版)等のトンデモ本で知られる、水の ... 巷には、手かざしのようなことをして水を美味しく綺麗にするという「術」を持っている(と主張する)人物も多く 存在する。
亀甲昭嘉 88 るが、これは憑依霊を成仏させたためのようだ。シーンで、手かざしのような仕草をしたり、何やら呪文めいたことをして奇蹟を起こし病人を治していこうした憑依霊は精神を冒すだけではないようだ。例えばイエス^キリストやお釈迦様の映画などのな ...
林兼明 第五節「かつら」「かざし」「うず」 126 「人毎に折り加射之つつ遊べどもいやめづらしき梅の花かも」「春べは花挿頭しもう秋立てば黄葉加射之」「梅の花今盛りなり思ふどち加射之にしてな今盛りなり」五万葉集世一」「郡家正東九里、古老伝云、須佐能 ...
水を濁すのが神ならば、それを治すのは世間体ですか。浄霊者なんて、おい料が欲しいだけの詐欺師じゃない。」払「この頑固もん!わしの立場も考えておくれ。神に仕える者として、最も厚く手かざしの力を信ずべき社家がじゃぞ、村いちばんの浄霊者を追い「子供 ...
