10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «じゅうげん‐もん»
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じゅうげん‐もん nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
じゅうげん‐もん e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
門門門門問門門門""三八五巻念念念舒門門門無門阿鈍頓流日ニ随昆悶門転天天転暴""門門門門もんどうごかんもんさがんもんけちがんもんほつがんもんいちだいのかんもんじゅうさんかんもんきんもんけんもんけんもんげんもんげんもんじゅうげんもん ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 148 ページ
じゅぐうにつナじゅうくうにゅうけかん【從空入假 6 】天台宗では「じゅぐうにつけかん」とよむ" ~ 1 . 'じゅぐうにつけかんしゅうくき【臭口鬼】餓鬼 ... 華厳宗で説く四種法界の中で、事事無礙じゅうげんもん【十玄門】十玄縁起のこと。の意。〈『碧 86 録』二ニ?〉つているの ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 197 ページ
じゆうはちばん【十八粥】じゆうはちがゆ【十八境界】じゅうはちきょうがい【十八種物】じゅうはっし 4 もつ【十八漦林】じゆうはちだんりん【 ... てん十六日粥】じゅうろくにちがゆ十六日遊】じゅうろくにちあそぴ十六玄 I :】じゅうろくげんもん十六目】じゆう I ?め十六目石】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
序「必毫, ,三学,具足進修,習行次第法^』爾故」じゅう-きょう【従教】「さもあらばあれ」と訓ずる^どうあろうとも,ままよ,それはそうとして, #永平広録-七,四七 .... 徳山,之臭拳頭ハ東西南北終不,可 I 得矣」じゅうげん-もん【十玄鬥】「じゅうげんえんぎ(十玄緣起)」に同じ。
役小角えんのおづぬえんのぎょうじゃしゆげんどう役小角(役行者、六三四〈野明一ハ〉ー七〇六〈慶雲一二〉)は修験道の開祖とも ... んじゃくものがたりしゅうここんちょもんじゅうげんこうしやくしょ以後、『三宝絵詞』『本朝神仙伝』『今昔物語集』『古今著聞集』『元亨 ...
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Bukkyōgaku jiten - 349 ページ
日本で神宮寺にいて佛う僧 4 : ^僧と^ /つが、社僧の中の一階級に入寺僧 I つて、十人を定員. \ ?る。にゅ 5 じゅうげんもん入重玄門重玄門に入る意。#菩薩( ?つ)が佛と 58 前に#等覺の位において、今一度(卽ち重ねて 1 凡一夫おん)のとき以來なして. 1 奪修^ ...
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「緣」 の社会学: 仏教の論とこころ--緣 - 92 ページ
三乗とは声聞乗(仏弟子たちの教え)、縁覚乗(独覚乗きんじょうしょうもんじょうえんがくじょうどっかくじょうえに非難の矢を ... の中で展開されている十玄門(法界縁起の幽玄さを十門に開いて論じた教え)をみると、相即相じゅうげんもんゅうげん刹那にも長劫の時間 ...
中尾堯 411 重源の修行と山林 の鬼神.禽獣 I が集まってきたというのである。その姿は、顔は馬で体は牛であり、また、ある者きんじゅういた。その房には、一人 ... 沙門義睿なる修行僧が、熊野山じきょうしやしやもんぎえいされていたからであった。比釵山首楞厳 ...
此地者清光菩薩秘所〔成清浄光如来処也〕時泰澄法燈菩薩形入重玄門薩埵授職禰頂之秘号為十一面観自在尊化現之身、于時自越智之峯入蓬萊神仙白山峯、此峯者高天原千木千倉置倉峯也、山高聳 ... うじゅうげんもんさったじゅしきかんちょう時に泰澄の法 ...
問鬥間門み—一"一一一一" "一三一"〜一門門『巧"一一" — "一裔さ一"ぱっちゃん【坊っちゃん】ぱつち中ん【坊っちゃん】《作品 5 びち午ん( ... 間】ふしん-しんもん【ぞ赛逸^】ぐんもんけんもんけんもんけんもんけんもんげんもんげんもんたいけんもんじゅうげんもんしき ...
