Significato di "보개회향가" sul dizionario di coreano

PRONUNCIA DI 보개회향가 IN COREANO

보	개	회	향	가
bo	gae	hoe	hyang	ga

CHE SIGNIFICA 보개회향가 IN COREANO

Kyunyeo

균여

Gyeongjae (923 ~ 973) è un famoso monaco di Koryo. La proprietà è decotto e l'edificio principale è Hwangju. (923-973) Alto Sacerdote al momento della considerazione. Il castello si trova sul lato e l'edificio principale è Huangzhou. La madre è un impiegato. Il suo viso era brutto, ei suoi genitori lo gettarono per le strade, ma quando i due corvi lo coprivano con le ali, i genitori si pentirono e lo riportarono indietro. Lisciare (圓滿 偈) \u0026 gt ;; \u0026 lt dall'infanzia ho letto preferito quando 15-year-old evangelista (復興 寺) immagine sikhyeon (識 賢 和 尙) Uisun (義 順) in Yeongtong quattro (靈通 寺) dietro per imparare la disciplina Come uomo letterario, ha lavorato alla capitale. D'altra parte, nel tentativo di diffondere il Buddismo, il Buddha House \u0026 Il numero di undici è facilmente inserito nella dottrina buddista in questa canzone. È anche importante per l'unificazione delle sette buddiste e per l'unificazione dei picchi Minak e Minhaku del Ganhua, Ha persuaso i monaci a visitare, circolare e predicare i privati, per porre fine al conflitto settario.

균여(均如, 923년~973년)는 고려의 이름난 승려이다. 속성은 변씨이며, 본관은 황주이다. 均如大師 (923-973) 고려 때의 고승(高僧). 성은 변(邊), 본관은 황주(黃州). 어머니는 점명(占命). 얼굴이 못생겨서 부모는 그를 거리에 버렸으나 두 까마귀가 날개로 그를 덮는 것을 보고 부모는 회개하여 다시 데려다 길렀다 함. 어릴 때부터 <원만게(圓滿偈)>를 즐겨 읽었고 15세 때 부흥사(復興寺) 식현화상(識賢和尙)에게 학문을 배워 뒤에 영통사(靈通寺)에서 의순(義順)의 문인으로 수도에 힘썼다. 한편 불교를 대중화하는 데 노력하여, 향가 <보현십원가> 11수를 지어 이 노래 속에 불교의 교리를 쉽게 풀어 넣었다. 불교계의 종파 통합에도 힘을 기울여 관혜(觀惠)의 남악파(南岳派)와 희랑(希朗)의 북악파(北岳派)의 통합을 위해 인유(仁裕)와 함께 대찰(大刹)의 승려를 찾아 설득하고 민간을 순회, 설교하여 종파간의 분쟁을 끝내게 했다.

definizione di 보개회향가 nel dizionario coreano

Un festival di piume Le dieci anime delle dieci anime (鄕 歌), create dall'uniformità del primo periodo Goryeo.

보개회향가 고려 초기 광종(光宗) 때 균여(均如)가 지은 10구체(十句體) 향가(鄕歌).

TRADUZIONE DI 보개회향가

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10 LIBRI IN COREANO ASSOCIATI CON «보개회향가»

Scopri l'uso di 보개회향가 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 보개회향가 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

한국 의 고전 시가 - 131페이지

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김대행, 2009

한글학회50돌기념논문집 - 194페이지

(2) ' 균여전 ' 의 향가 優書 한 샅핌 1) 보기 를 書 한 산핌 기필 , 필자 가 ' 삼국유사 ' 의 향가 외 - g 균여전 ' 의 향가 를 구렬 하여 ... 衣普陵等沙( // )磬皆吾 1 하 ig 係( 보개 회향가 )僧吾衣身伊波/ ,有[ t 下 님 啓吾衣願盡· PnefPF 而也衆. qc 邊衣于音毛( ...

한글학회, 1971

한국옛문학론 - 86페이지

이같이 끝소리 에 따라 붙는 " 음 가는 < 혜성가 (構星歌) > 제 8 구 에 대한 소창 진평 의 음독 방식 한 가지만 제외 하고 는 , 이하 < 청 전법륜 가 ( Arn 轉法輪歌) 의제 1 구 · 제 9 구 , < 보개 회향가 (普皆題向歌) > 제 4 구 에 필수적 으로 부수 되어 지는 ...

김창룡, 2003

한국고전시가론 - 92페이지

보개 회향가 (普皆題向歌) · 총결 무진가 (總結無盡歌) 균 여대 AR 均 4U 大師) 대화 엄수 좌 원통 양 중대사 균여전 (大華嚴 b 座圓通兩重大師均如傳) 제 7 가행 화 세분 (歌< J '化世分) l 6 년 - 고려 괌 i 종 24 년 ( 919 -973) 작 품 명 연 대 형식 작 가 營 전 ...

정병욱, 1999

한국 시가 의 정신 세계 - 417페이지

... 백문 공 370 백수 광 부처 36 백웅 <白壤) 360 백이 0 ( ]夷) 385 백 이정 89 백제 51, 52 벌 곡조 <伐谷.島) 79 법성게 <法性僞) 1 韶, 2u 벽로 음 5 수 <碧蘆吟 됴 首) . 4 333 보개 60 보개 회향가 67 보고 편 < 행 敎篇) lSI 보 동랑 56 보우 125, 141, Ie9 ...

조기영, 2004

한국문학통사: Pyŏlchʻaek purok - 60페이지

보개 寶開 5. 5. 4. 봄 < 김억 ) 9. 12. 4. 보개 회향가 普皆題向歌 5.2.2. 봄 < . lyirn ) 10.11.2. 보검 편 寶觸篇 9.4.6. 봄 < 황석우 ) 9.12.4. 보 공신 保功臣 7.3.2. 봄 叫 AlA 10.2.4. 보국 단체 가 保國團體歌 9.8.2. 봄맞 . ] 9.8.5. 보권 염불문 普勸 숨 佛文 8.10.2 ...

조동일, 1989

문법형태의연구방법: 중세국어를중심으로 - 212페이지

法界毛[ [ h 所只至去良( 예 겸제 불가 4 행 ) L. -念惡中濯出血良( 칭찬 여래 가 4 행 ) C.燈油隱大海逸留去耶( 광수 공양가 4 행 ) S.迷反群无史悟內血齊( 보개 회향가 4 행 ) ( 3 ) 의 예문 에 나타나는 ' 송 ' 는 음 독자 로 ' 거 ' 로 읽 혔을 것으로 추정 하는데 ...

김영욱, 1997

고전시가의작품세계와형상화 - 63페이지

... C ·曲 236, 246 보개 회향가 56 보리수 왕 143 보상 199, 200, 209, 222 보조 관념 37 보 현보 他普賢菩藝) 75, 130, 148, 149, 151 보현십원가 12, 56, 129, 131, 132, 139, 149, 150, 152 보현 행원품 129, 130, 131, 132, 137, 138, B9, 141, 142, 143, ...

이승남, 2003

배달말꽃: 갈래와속살 - 227페이지

중생 에게 내 공덕 모두 를 돌 리겠다 는 < 보개 회향가 > , 끝까지 보현 행원 을 수행 하겠다는 · < 총결 무진가 > 가 그것이 다 . 갈데 없는 불교 의 끼리 서 낭굿 노래 말꽃 이다 . , L · < " p :留慕· · d1 · ]T 隱佛體 7 ] j · < frps T · n . - 11·7 ,隱法- W D)E 所% ...

김수업, 2002

문법형태의 역사적 연구: - 107페이지

(63) n.法界毛 1th 所只至血良( 예 경제 불가 4 행 ) L. -念惡中濯出血良( 칭찬 여래 가 4 행 ) C.燈油隱大海逸留血耶( 광수 공양가 4 행 ) e.迷反群无史悟內血齊( 보개 회향가 4 행 ) ( 63 ) 의 예문 에 나타나는 ' 송 ' 는 음 독자 로 ' 거 ' 로 읽 혔을 것으로 추정 ...

김영욱, 1995