10 LIBRI IN COREANO ASSOCIATI CON «후부고취»
Scopri l'uso di
후부고취 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
후부고취 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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기록 과 유물 로 본 우리 음악 의 역사 - 76페이지
그런데 성종 대 에 악공 의 수가 50 명이 던 전정 고취 는 임진왜란 과 병자 호란 을 거 치면서 인조 대 에는 40 명 으로 줄고 ... 임금 의 어련 (御蒙) 앞뒤 를 따르면서 연 주 하는 전부 고취 와 후부 고취 는 사직 과 종 묘 에 친히 제사 를 지내려 행차 할 때 의 ...
Korea (South). 국사편찬위원회, 2009
소 는 전정 고취 의 악현 에서만 나 타난 현상 은 아니고 , 전부 고취 와 후부 고취 의 악현 에서도 발견 된다 . 양란 이후 전부 고취 와 후부 고취 의 악현 에 나타난 세 가지 특징 은 첫째 로 해금 이 추가 된 점 , 둘째 로 방향 이 제외 된 점 ...
15 세기 의 전부 고취 나 후부 고취 는 지 - 각 악사 l 명과 악공 50 명 으로 편 서 되었으나 , 18 세기 의 천후 고취 는 악사 l 명 에 악공 40 명씩 으로 편성 되었 다 . 461 천부 고취 나 후부 고취 의 전체 인원 이 10 명 으로 감소 되는 변코 과정 을 거첬 지만 ...
고취 <鼓吹) < 악학궤범 > 이후 명칭 상 으로 달리 쓰이는 전정 헌가 (殿庭軒架) . 전정 고취 (殿庭鼓吹) 와 행악 < 5 樂) 인 전부 고취 <前郞鼓吹) . 후부 고취 (後韻鼓吹) 는 그 특징 을 가리기 가 힘든다 . 이러한 음악 이 쓰이는 용도 와 악기 편성 법 의 규모 ...
46) 하고 , 왕 이 안으로 들어가면 박 을 급허 치고 음악 ( 전후 고취 ) 이 그 찬다 . ... <社宗實錄卷-盲三 + 處簿,春官通考卷五 + 原儀處簿·績儀處簿> > r 오테 의 J 에서는 고취 하나 가 전정 고취 와 첸 후부 고취 양쏙 에 다 같이 사용 되었지만 , 성종 때에는 ...
조선 후기 에 이르러 전부 고취 는 왕 의 랭차 뿐 아니라 , 일 - F - 으로 떠나는 수신사 c 修信使) 의 헹차 에도 적은 - if - 모 나마 후부 고취 (俊郞鼓吹) 와 함께 쓰 었다 . 이리 한 고취 의 헹열 에서 세악수 (細樂手) 와 취 고수 (吹鼓手) 가 따랐 는데 , 이들 의 ...
이후 세조 6 년 에 아악 이 세종조 의 신악 으로 대체 되자 아악 헌가 와 고취 편성 은 ' 전정 헌가 ' 와 ' 전정 고취 ' 의 대비 를 이루며 역시 규정 에 따라 차등 적용 되었다 . 고취 편성 은 전정 에서 연주 된 경우 와 禮行 의 전부 , 후부 에 편성 된 경우 로 구 ...
후기 로 나누어 각각 다른 특징 을 가지 면서 사 조선 手 기 연례 의식 의 고취 고취 (鼓吹) 에는 전정 고취 (殿廷鼓吹) . 후전고취 (後殿鼓吹) 와 행악 (行樂) 인 전부 고취 (前部鼓吹) 와 후부 고취 (後部鼓吹) 가 있다 . 전부 고취 (前部鼓吹) 와후 부 고취 (後部 ...
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韓國音樂學論著解題 II: 1980-1995 - 230페이지
고취 는 전정 헌가 · 금고 · 의장 · 대취타 와 구별 된다 . 고취악 은 고취 에 의한 음악 이다 . 고취 는 주로 대금 · 당피리 · 퉁소 · 당적 · 당비과 · 장고 ( 교방 고 ) · 방향 · 해금 의 9 종 악기 로 된 향 당 교주 의 특별한 편성 이다 . 고취 에는 전정 고취 , 후부 고취 ...
Bang-song Song, 金聖惠, 高正閏, 2000
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우리 가 정말 알아야 할 우리 음악 - 243페이지
대취타 에서 행렬 앞에 위치한 악대 는 전부 고취 (前部城大) , 행렬 뒤 에 위치한 악대 는 후부 고취 (後部城大) 라 하는데 , 전부 고취 의 악사 들 은 취 고수 , 후부 고취 의 악사 들은 세악수 라고 부른다 . 전부 고취 의 취 고수 는 취 악기 가운데 유일 하게 ...
7 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «후부고취»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
후부고취 nel contesto delle seguenti notizie.
전주시 '태조어진 봉안행렬' 무형문화재 지정 추진
태조어진 봉안행렬은 선두에 어진을 호위하는 전라감사가 말을 타고 이끌게 되면 그 뒤를 신여(神輿), 향정자(香亭子), 전부고취, 금난포수, 신연(神輦), 후부고취, 대축, ... «뉴시스, dic 15»
이성계 초상화 '태조어진' 봉안행렬 어떻게 재현되나
이어 전부고취, 금난포수, 신연(神輦), 후부고취, 대축, 참봉, 도제도, 후사대 등 악대와 축문을 읽는 관리, 군사 등이 함께한다. 시민도 행렬을 따라 이동할 수 있으며, ... «연합뉴스, ott 15»
전주시, 책 속에 있던 모습 눈 앞에서 펼쳐져 태조어진 봉안행렬 성황리 …
200여 명이 참가한 행렬의 선두를 전라감사가 호위하며 그 뒤로 신여(神輿), 향정자(香亭子), 전부고취, 금난포수, 신연(神輦), 후부고취, 대축, 참봉, 도제조, 후사대 등 ... «신문고, ott 14»
태조어진 납시오
전라감사가 선두에 서서 태조어진을 모시고 그 뒤로 전사대, 신여, 향정, 전부고취, 금난군, 신연, 후부고취가 뒤따랐다. 이어 서울에서 어진을 모시고 내려온 도제조 ... «전민일보, ott 14»
조선 태조 어진 봉안행렬 행사 18일 재현
행렬은 전라감사가 전체 행렬을 호위하며 선두에 서고 그 뒤로 신여(神輿), 향정자(香亭子), 전부고취, 금난포수, 신연(神輦), 후부고취, 대축, 참봉, 도제도, 후사대 등 ... «연합뉴스, ott 14»
1688년 기준, 태조어진 봉안행렬 전북 전주서 재현
그 뒤로 신여(神輿), 향정자(香亭子), 전부고취, 금난포수, 신연(神輦), 후부고취, 대축, 참봉, 도제조, 후사대 등으로 순으로 행렬을 이룬다. 충경로사거리에 행렬선두가 ... «뉴시스, ott 13»
무령지곡 대취타 “호령하듯 장엄하게”
악대 구성은 '전부고취' '취고수' '후부고취' '세악수'며, 악기는 호적ㆍ나발ㆍ소라ㆍ태평소 등 관악기와 징ㆍ북ㆍ자바라ㆍ장구 같은 타악기로 편성된다. 여기서 고취( ... «뉴스천지, mar 11»
