CHE SIGNIFICA 중관론소 IN COREANO
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definizione di 중관론소 nel dizionario coreano
Chubu Ronso Un libro buddista realizzato dal leader del partito (吉藏: 549 ~ 623). 중관론소
당의 길장(吉藏:549∼623)이 지은 불교서적.
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10 LIBRI IN COREANO ASSOCIATI CON «중관론소»
Scopri l'uso di
중관론소 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
중관론소 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
그 와 같은 부파 불교 의 관점 은 칭우 (解成, Yasomitra ) 의 『 구사 론소 』 에서 도 확인 된다 . 칭 우는 『 구사 론소 』 에서 흔히 실체 dravya 를 자상 (自相, swalaksana ) 라는 용어 를 통해서 주석 한다 . 즉 그는 ' 실체 로서 있다 " dravyatosti 를 ' 자상 ...
... 특히 ' 화엄경 ' , ' 삼론 ' 에 가장 능숙 해서 삼론 학설 을 진홍 시켰 을 뿐만 아니라 화엄학 의 강의 가 강남 에서 몇 대 동안 계속 되게 하였다 . 승 랑 의 후계자 인 승전 은 「 중관 론소 」,「 론 소소 」,「 십이 문론 」,「 대 지도론 」 등 의 4 론 을 강의 ...
그는 중국 제일 의 찬술가 에 속할 만큼 많은 저술 을 하였는 데 , 현존 하는 것만 으로 도 26 부 uo 권 이나 됩니다 . 그 가운데 疎) J , r 이십 문 론소 ( + 대표적인 저서 로 는 r 삼론 현 의 (三論玄義 0 , r 중관 론소 (中觀論 제 3 장 중관 사상 181.
중관 론소 (中觀論疎) A-l--'. Io ' , d - 라 吉藏 지음 . 또는 中論疎 라고도 한다 .挑秦協摩羅 0 - 이 빈 역한 다 R '愈解釋 한 것 . 중관 석론 (中觀釋論) · J % ) L 응 . VIC 乘中觀釋論 의 略稱.安 찬 ' , A 雌 이 짓고 여 印度 등에서 行 하는 大乘佛敎 의 -派.
청변 (淸辯) 의 반야 등 론석 (般 1 ·等.論釋) . 길장 ( r < ·藏) 의 중관 론소 ( a ·觀,途値) . 담영 (營影) 의 중론 의 소 ( q ·論義叔) 등 이 있다 . 중변 분 별론 ( · l ·邊% ) k 別論) 2 권 . K-597(17-306). T-1599(31-451). 진 (陳) 시대 ( A.D. 558-568) 번역 .
반야 경전 및 중관 파 의 주요 비판 대상 이 svabhavavada, 즉 자연설 이었음 은 널리 알려진 바다 . 중국 에서는 승조 와 혜원 은 각각 MakId1ali ... 중관 론소 1 에서 는 자연설 이라 하고 ( 대 정장 4 기 p. 15b),「 삼론 현 의 1 에서는 무인 유과 설적 ...
특히 해월 은 한울 이 곧 마음 으로 그 마음 은 ' 심시 허령 , L 是虛靈 조화 무궁 造化無窮' 한 것이라 하여 마음 이 허령 하기 에 조화 가 무궁 하고 , 무궁한 이치 가 된 다 하였다 . 허령 虛靈 이란 텅 비어 있으면서도 신령 한 것으로 이 역시 48 「 중관 론소 」 ...
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동학・천도교 의 교육 사상 과 실천 - 259페이지
112) T 중관 론소 J ,大正藏 42 , 151c, 사 제품 , "第' 도 偏上半明由空故-切法成顯論主無過 T 半明無空義-切不成顯 까 人有失問云何由空-切成耶答前偏空亦復空則是非空非有今明非空非有空有得成故云-切成又由第-義空故有世請故 고 請成則-切成 ...
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남북한역사관의비교 : 고대사를중심으로 - 197페이지
... 분석 과 그 비판 , ,「 한국 문화 연구원 논총 , 59-1. 이화 여대 , 1991, 367 쪽 . 111)「 고구려사 에 인용 된 그외 의 국내 문헌 은 「 동명왕 편 . ·「 반 계수 륵 수록 「 해동 역사 」·「 동국여지승람 」 등과 「 구암 집 . ·「 대 승현 론 , ·「 중관 론소 」 등 이 있다 ...
즉 , I 正像 공히 천년 으로 ( 중관 론소 )卷 정싱 - 공히 오백년 ( 대승 삼취 참회 경 )卷 정법 은 천년 , 상법 은 오백년 ( 비화 경 ·悲華經) T 정법 은 오백년 , 상법 은 천년 ( 대 집경 권 56) O 선근 (善根) : 선 을 나무 의 뿌리 에 비유 하고 , 선 을 낳게 하는 근 본 ...
