definizione di 묵호자 nel dizionario coreano
Mukhoja Monaco di Goguryeo. Gli fu permesso di diffondere l'illegalità dal re riparando la malattia della Principessa Silla dopo aver scavato una caverna nel Sun Sun-gun del territorio di Silla. Si dice che i coreani siano la stessa persona di Ado che per primo apprese le scritture buddiste. 묵호자
고구려의 승려. 신라땅 일선군에서 굴을 파고 살다가 신라 공주의 병을 고쳐주어 왕으로부터 불법을 펼치도록 허락받았다. 한국인으로는 불교경전을 처음 배워온 아도(阿道)와 동일인이라는 설이 있다.
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10 LIBRI IN COREANO ASSOCIATI CON «묵호자»
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묵호자 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
묵호자 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
미리내공방. 그러자 여태껏 약으로 고쳐지지 않던 공주의 병이 조금씩 낫기 시작하더니, 백 일째 되는 날 씻은 듯이 나았다. 눌지왕은 크게 기뻐하며 묵호자에게 보답으로 한 가지 소 원을 들어줄 테니 말해보라고 했다. 그러자 묵호자는 불교를 자유롭게 ...
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원효대사: 한국문학을 권하다 25: 이광수 장편소설
왕은 묵호자를 청하여 분향 기도하게 하였더니 공주의 병이 나았다. 왕이 크게 기 뻐하셔서 묵호자에게 상사를 대단히 후하게 하셨다. 묵호자는 모례의 집에 돌아와서 왕께서 받은 물건을 다 모 례에게 주어 그동안에 진 신세를 갚고, “나는 갈데가 있으니 ...
이광수. 었다. 이때에 신라 조정에서는 그 향이 무엇인지 모르고 무 엇에 쓰는 것인지도 몰라서 중사를 보내어 이것이 무엇인지 를 알아 올리라고 사방에 물었다. 그때에 묵호자가 이것을 보고, “이것은 향이라는 것이오. 이것을 태우면 향기가 나는 것 ...
묵호자 는 향물 을 보고 " 이것을 사르 면 향기 가 가득 하게 퍼져 사람 의 정성 이 신성한 데 미친다 . 신성한 대상 은 삼보 이다 . 만약 삼보 앞에 이를 사르고 발원 (朝動 한다면 반드시 신령 의 응답 이 있을 것이다 " 라고 1 - 였다 . 또한 눌지왕 의 한 공주 ...
이에 사람을 시켜 그 향을 가지고 돌아다니면서 이를 물었는데, 묵호자 가 이것을 보고 명칭을 일러주고 말하기를 “이것을 불에 태우면 향기가 아름답고 정성을 드리면 신성神聖에 통할 수있는데 이른 바 신성은 삼보三寶에 더 지나지 아니하니 첫째는 ...
이 기사에서 환자는 왕녀(王女)였고 치료자는 승려 묵호자 (墨胡子)였다. 숭려 묵호자가 쓴 방법은 환자에게 '향을 사르 면서 발원하는' 것이었다. 그 향이란 양나라 사람이 가지고 온것으로서 “신성(神聖)에게 정성을 도달하게 하는 것”이 며, 그신성함이 ...
525 년 ( 법흥왕 12) 2 월 에 대아찬 이등 伊 을 사벌 주 군주 로 삼았다 . 528 년 ( 법흥왕 15) 처음 으로 불법 佛法 을 공행 公行 하였다 . 처음 눌지 마립간 때 에 사문 묵호자 戰前子 가 고구려 로부터 일 선군 에 이르렀 으므로 군 에 사 는 주민 모례 王禮 는 ...
묵호자가 이를 보고그 이름을 말해주면서 이것을 태우면 향기가 피어나고, 그정성이 신성한 곳에 이르게 되며. 소위 신성이란 3보(三寶)를 일컫는 것이니, 첫째는 불타(佛陀)요, 둘째는 달마(達摩)요, 세째 는 승가(僧伽)라, 만일 이것을 태우며 원하는 ...
禮( -稱毛祿) 의 집 에 들어 오니 모례 가 접안 에 땅굴 을 파서 묵호자 를 안치 하였 다 . 때마침 신라 조정 에 중국 으로부터 香 이 들어 왔는데 ( 이 때 아직 중국 과 교통 하지 아니 하였다 ) 군신 이 그 이름 과 용도 를 몰라 널리 국중 에 물 었으나 아는 사람 ...
申奭鎬, 痴菴申奭鎬先生全集刊行委員會, 1996
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한 권 으로 읽는 신라 왕조 실록: - 229페이지
신라 에 불교 가 처음 전래 된 것은 제 19 대 눌지왕 ( 417 - 458 년 ) 때에 묵호자 에 의해서 다 . 묵호자 (榮胡- 7 - ) 는 이름 이라기 보다는 생김새 를 보고 사람들 이 그 런 식 으로 부른 데서 연유 한 것으로 보이는데 , 글자 대로 풀이 하자면 ' 검은 오 랑캐 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «묵호자»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
묵호자 nel contesto delle seguenti notizie.
단양군과 단양문화원, '바람이 전하는 단양이야기' 펴내
중부매일 이보환 기자］'도담삼봉', '다자구 할머니', '묵호자와 향산리 석탑','우탁 선생과 사인암','상월원각대조사' 등 단양과 관련있는 유무형 자산을 이용한 이야기가 ... «중부매일, nov 15»
김천 개령면 감문산 계림사
아도화상은 고구려 승려 묵호자와 동일 인물로 추정되는데, 불교를 전파하기 위해 고구려에서 신라로 들어왔다고 한다. 그는 지금의 구미 도개면 모례라는 이의 집에 ... «영남일보, lug 15»
[화장품 컬럼] 무언의 소통 '향' 이야기
고구려 승려 묵호자가 방을 보고 찾아와 불전에서 기원하는데 쓰는 물품이라고 설명을 하였다고 한다. 또 신라 경덕왕 때부터 궁녀들이 향낭을 차고 다녔다는 기록도 ... «코스인코리아닷컴, mag 15»
삼산이수의 고장 김천
신라불교는 묵호자(혹은 아도화상)에 의해 선산지역에 처음으로 전래되었는데, 선산 '모례의 집'에서 일하던 아도화상이 모례 장자의 시주로 태조산에 도리사를 ... «영남일보, gen 15»
하지윤 작가의 아틸라, The 신라 제39회
묵호자도 서역의 승려로 불교를 갖고 왔고. 황금검도 서역에서 왔소. 신라는 황금의 땅입니다. 그 황금은 바로...” “철입니다.” 석아전이 박문자의 말을 너끈히 받았다. «전자신문, set 14»
영남사림의 산실 선산고을
일선군의 모례(毛禮)의 집에 눌지왕 때에는 묵호자(墨胡子)가, 소지왕 때에는 아도(阿道)가 와서 불교를 전하기도 하였으며 후삼국시대에 들어와서 이곳은 후백제와 ... «프레시안뉴스, apr 14»
이차돈의 순교 모습, 이게 전부라니...
삼국시대 불교 전래를 찾아보니 고구려에 불교를 전한 순도, 백제의 마라난타, 신라의 묵호자 등의 이름이 나온다. 하지만 교과서에서 본 기억은 이차돈에 한정된다. «오마이뉴스, mar 14»
전통 향 보급 앞장 해인사 능혜 스님, '불가에서 쓰던 천연 香, 현대인 …
삼국유사엔 신라 19대 눌지왕 때 양나라에서 온 묵호자가 향을 이용해 공주의 병을 치유했다는 기록이 있다. 어느 정도 향에 대한 이해에 도달한 능혜 스님은 20년 전 ... «매일신문, set 13»
직지사에서의 마음 고요한 하루를 통해 얻은 깨달음
국가체제를 정비한 신라 눌지왕 때인 418년, 묵호자가 창건했다고 전해진다. 고려 태조 때인 936년 중건했다가 임진왜란 때 불에 타 버린 것을 광해군 시절 복구에 ... «예스24 채널예스, set 13»
살생을 법으로 금지한 신라왕은 누구?
처음에는 묵호자가 일선군(경북 선산) 모례(毛禮)의 집에 왔다가 이윽고 궁궐에 들어가 왕녀의 병을 낫게 해주었고, 그 다음에는 아도가 역시 모례의 집에 머물면서 몇 ... «오마이뉴스, ott 12»
