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Mouta Lipa
무으타질라파
Mueu ha colpito un picco a Rafah Tajil o vendere Muta Zilla Bassora e una teologia speculativa dell'Islam fiorirono a Paro di Baghdad, Uma ha avuto inizio nel califfo 8 ° secolo all'articolo eumun Alma Joe lodato Abbas ha elogiato intorno al 9 ° secolo. Soprattutto il 9 ° secolo, non gli studiosi euta Zilla hanno il valore importante nell'Islam sinhaksa in quanto completa i sistemi teologici unici e sofisticati fusi filosofia greca, della teologia islamica. Tuttavia, furono poi perseguitati per motivi politici e gradualmente diminuivano come l'Ashrufa eclettico emerse. Rappresentante di Bassora Abu Al teorici a mutazilismo Roar ha uno, e natjam, non syureu Ibn libero euta Mir Baghdad. Muchatzilla scelse la razionalità e la ragione del patrimonio greco, che fu il primo a stabilire un sistema logico introducendolo nella teologia della teologia. Quando guardavano le cose con gli occhi della ragione, furono messi in discussione e nel processo di risposta a tali domande, essi vedevano che la conoscenza fu creata. 무으타질라파 또는 무타질라파는 바스라와 바그다드에서 번성한 이슬람교의 사변 신학파로, 8세기 우마이야조에서 시작되어 9세기 무렵 압바스조 치하에서 칼리프 알마으문 치하에서 절정기를 맞았다. 특히 9세기 무으타질라 학자들은 그리스 철학을 이슬람 신학과 융합하여 독자적이고 정교한 신학 체계를 완성했다는 점에서 이슬람 신학사에서 중요한 가치를 지닌다. 그러나 추후 이들은 정치적인 이유로 박해를 받게 되었고, 절충적인 아슈아리파 등이 등장하면서 점차 쇠퇴하였다. 대표적인 무으타질라파의 이론가로 바스라의 아부 알후다일, 낫잠, 바그다드의 비슈르 이븐 무으타미르 등이 있다. 무으타질라파는 그리스적 유산인 합리성과 이성을 중시하였으며, 이를 신학 학설 수립에 도입하여 논리적인 체계를 세운 것은 이들이 처음이었다. 이들은 이성의 눈으로 사물을 바라볼 때 의문이 생기며, 그러한 의문에 답하는 과정에서 지식이 생겨난다고 보았다.
Muta essere Rafa La pioneristica teologia razionalista dell'Islam, che prosperò nell'VIII e nel X secolo. 무타질라파
8~10세기에 번창하였던 이슬람교의 선구적인 합리주의 신학파(神學派).
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Citazioni, bibliografia in coreano e attualità su 무타질라파
ESEMPI
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