CHE SIGNIFICA 실상반야 IN COREANO
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definizione di 실상반야 nel dizionario coreano
In effetti, la saggezza è intuizione intrinseca alle realtà di ciò che la rinascita del Banyan ha come saggezza immateriale. 실상반야 중생들이 본래부터 갖고 있는 반야(智慧)로써 있는 그대로의 참모습을 직관하는 지혜.
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10 LIBRI IN COREANO ASSOCIATI CON «실상반야»
Scopri l'uso di
실상반야 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
실상반야 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
항상 존재 자의 존재 를 개현 하는 활동 이며 이와 같이 ' 존재 가 이미 존 재자 개현 으로서 존재 사유 ' 인 이 특전 적 (特典的) ' 존재 ( 실제 ) - 사유 ( 관행 ) ' 가 다름 아닌 반야 지혜 ( 았 若智慧) 이며 , 반 0b 와 실상 의 이 특 이한 관계 를 실상 반야 라 ...
이를 '무상(無相)의 실상(實相)'이라 하고 필자는 '무경 계의 실상'이라고 표현하였다. 이러한 세계의 실상을 논 리적으로 밝히고 있는 경전이 『반야심경』이다. 때문에 『금강경』을 이해하기 위해서는 『반야심경』을 앞서 이해 장이나 “입 을 열면 바로 ...
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대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 210페이지
산스끄리뜨 본 , 이역 단경 회 권 의 차례 품수 (4) 금강 반아 바라밀 경 1 권 진제 眞論 한역 ( 562 년 ) (5) 금강 능단 반야 ... 능단 금강 반야 바라밀 경 1 권 의정 義海, 한역 ( 703 년 ) (1) 산스끄리뜨 150 송 반야 (E. Leumann 출판 ) (2) 실상 반야 바라밀 경 ...
실상 반야 는 어림도 없고 관조 반 0t 에 도 못 미치며 경계 반야 도 못 되는데 권속 반야 또한 어림 반푼 어치 도 없 는 그것은 , 문자 반야 였다 . 아니 . 시러 금 반야 의 법 을 나타내는 그 성 품 이 본래 공적 하므로 해탈 하는 반야 가 된다고 엣 사람 이 말한 ...
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대승불교 3권_초기 대승경전 - 32페이지
산스끄리뜨 본 , 이역 단경 회 권 의 차례 품수 (4) 금강 반아 바라밀 경 1 권 진제 眞論 한역 ( 562 년 ) (5) 금강 능단 반야 ... 능단 금강 반야 바라밀 경 1 권 의정 義海, 한역 ( 703 년 ) (1) 산스끄리뜨 150 송 반야 (E. Leumann 출판 ) (2) 실상 반야 바라밀 경 ...
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광덕 스님 시봉일기. 6(새 물줄기) - 49페이지
무상 자성 을 구뒨 驅動) 하여 무량 공덕 을 시현 (示勒 하는 지 혜 를 방편 반야 라고 한다 . 실상 반 0b 와 관조 반야 를 선설 (宣脫) 하신 경전 이나 말씀 을 문자 반야 라 할 것이다 . 39 ) 라고 했는데 , 그러한 네 가지 반야 를 모두 포괄 하고 있는 반야 바 ...
실상 반야경 (實相般若經) : 실상 반야 바라밀 경 (實相般若波羅蜜經) 의 [ 약 ] . 실상 반야 바라밀 경 (實相般若波羅蜜經) 1 권 . K-18(5-1017). T - 24 이 8 - 76 ) . 당 (唐) 시대 ( A.D. 693) 번역 . [ 역 ] 보리 류지 (菩提流支) . [ 약 ] 실상 반야 경 (實相般若經) .
원효 가 보 는 공 은 모든 언설 과 유무 사구 를 초월 하여 무분별 지로 증득 한 실상 에 바탕 해서 유루 와 무루 와 유루 무루 를 합한 모든 것을 자유 자재 하 게 운용 하는 경지 로 보는 것이다 . 5) 합명 卽[ 에서 본 공 의 성격 「 이종 반야 실 상 관조 ) 를 ...
秒 지 智 에서 드러난 진실 절대 眞實絶對 의 실상 을 실상 반야 라 하는데 이것은 무싱 - pp4 無相 6 ' t 의지 - 기조 파 a 랩 g ·破 다 .秒 지로 진실 절대 한 자성 내실 ty '評 9 을 을 조명 照明 하는 것을 관조 반야 亂辱,般若 라 하는데 이는 자성 공덕 g ' 1 生 ...
비록 밝은 태양 아래 삼라만상 이 약연 하다 하더라도 , 이 실상 을 %n 實 하게 관조 할수 있는 能證智德 을 트 備 하고 있 지 못 하다면 만사 가 無實 이겠 기에 ,實相般着 는 필연적 으로 관조 반야 를 수반 한다 . 저 플라톤 의 < 동굴 우화 > 에서 보더라도 ...
