Significato di "अजात" sul dizionario di marathi

PRONUNCIA DI अजात IN MARATHI

अजात  [[ajata]]

CHE SIGNIFICA अजात IN MARATHI

definizione di अजात nel dizionario marathi

Application-vs. 1 Non ceduto; Non è nato morto. pochi Com. Parole: -Actant-fur-son-youth [Ed. A + casta] paksa V. Le ali non sono rotte. 'Creature irrealistiche' di Jaisi devota Jie .. 9 .33 9. [Ed. Non riconosciuto + festa]. Bhaya-vs. kadhinhi Non c'è paura per l'uomo timido Alcuni comuni Parola: - Uncanny-work-rabbia-avidità-attaccamento-mad-matsar ecc. Vyavahara-R. in gran parte Figlio non nato; L'ignoranza. [Ed.]. Satru-vs. 1 chiunque chiunque Non c'è nemico; satrurahita; Sattvika. 2 poveri; Integrità. 3 P. Yudhisthira. "Il conduttore è Gurudev Dajibhat, Ajatshatru Tjjaya." -Mobile 2.21 [Ed.] Siddha-vs. assioma; Svayambhuajata-vs. 1 nascita sconosciuta o la cui nascita è nata Il posto non è lì; plebea; Cattivo temporale 2 (V) Grande scopata 'Zio invade l'invasione!' [Ed. Sconosciuto] inesistente libero; Libero. 'Lavati l'olio per la testa.' Questo non è sano. ' -whicha 213 Krivi. ALADI; alagata; L'orologio O perché no. [Fa. Ajhad]. .Letter-no. Lettera di liberazione; Certificato di emissione.

अजात—वि. १ उत्पन्न न झालेला; जन्म न पावलेला. कांहीं सामा. शब्द:-अजातदंत-पर्ण-पुत्र-यौवन. [सं. अ + जात]. ॰पक्ष- वि. पंख न फुटलेला. 'जैशी अजातपक्षांचेनि जीवें । पक्षिणी जिये ।।' -ज्ञा ९.३३९. [सं. अजात + पक्ष]. ॰भय-वि. कधींहि भीति शिवली नाहीं असा-माणूस. कांहीं सामा. शब्द:- अजात-काम-क्रोध-लोभ-मोह-मद-मत्सर इ॰. ॰व्यवहार-पु. वयांत न आलेला मुलगा; अज्ञान. [सं.]. ॰शत्रु-वि. १ ज्याला कोणी शत्रु नाहीं असा; शत्रुरहित; सात्त्विक. २ गरीब; निरपराधी. ३ पु. युधिष्ठिर. 'यजमानहि गुरुदेव द्विजभक्त अजातशत्रु तज्जाया ।' -मोसभा २.२१. [सं.] ॰सिद्ध-वि. स्वयंसिद्ध; स्वयंभु.
अजात—वि. १ अज्ञात जन्माचा किंवा ज्याच्या जन्माचा ठिकाण लागत नाहीं असा; अकुलीन; वाईट लौकिकाचा. २ (व.) मोठा लुच्चा. 'अजात दिसते स्वारी!' [सं. अज्ञात]
अजात—वि. मुक्त; स्वतंत्र. 'तुम्हांस माथां तेल घालोन अजात केलें असे.' -वाशाछ २१३. -क्रिवि. अलाद; अलगत; कोठें किंवा कशाला न लागतां. [फा. आझाद्]. ॰पत्र-न. मुक्तिपत्र; मोकळें केल्याचा दाखला.

TRADUZIONE DI अजात

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10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «अजात»

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Bhāratīya bhāshā-saṅgama śabda-kośa: 16 Bhāratīya bhāshāoṃ ...

शब्द मेद अजात अजात र अजात रावत र शब्द अजात पंथ अजात पन अजात पक्ष अजात पुत्रब अजात यश अज१शेया अजात-रेपु अज-मि अज-रे जियत व्यवहार (:::..::7, ।रअजाव अजातशत्रु अजातशहु अजय] अजातअक्ष ...

Rāmajīvana, 1993

Jayaśaṅkara Prasāda ke nāṭakoṃ meṃ itihāsa aura saṃskr̥ti

अजात भी बन्दिरा की और असल है । पहले तो- बाजिरा परिचय देने की बात रालती है, करते उसका अनुमान है कि पतिहुप्त को कया जाकर अजात के हदय में पेम-भावना की अपेक्षा सपा-भावना को जात ...

Umeśa Candra Miśra, 1999

Ajātaśatru meṃ Prasāda kī nāṭya-sādhanā

इसका कारण था बुद्धविरोधी देवदत्त का कुचक्र व अजात की माता की दुर्गति : देवदत्त एक पत्थर से दो चिडियों मारन. चाहना था-अजात द्वारा मगय-समद बिम्बसार को पद. करवा कर उनकी हत्या तथा ...

Tapesh Kumar Chaturvedi, 1969

Dhuno Ki Yatra: - पृष्ठ 153

अजात के म बेहद प्रसिद्ध पीत इसी फिल्म से हैं । चुलबुले मत री अत्' की कर्णप्रिय धुन के साथ सितार का बेहद सुन्दर प्रयोग अत भी मन को तू जाता है । दरबारी व्यय पर अप्रन्ति इस रचना को हम ...

Pankaj Rag, 2006

Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...

इसलिये अजात रक्तपित्त में कोई भी कम पूर्ण रूपेण प्रभावशाली नहीं पाया जाता अतएव इसे यागुय कहा गया है अथरिपूगीच्छेद न होने से जब तक चिविभीणा चलती रहती है रोग का शमन होता रहता ...

Narendranath Shastri, 2009

Rājapāla subhāshita kośa - पृष्ठ 190

ब-अजात काव्य सभी सान का अधि और अन्त होता है-वह उतना ही अमर है जितना वि, मानब का हदय । प्याववं पीव साहित्य का उत्तम संग है । काय से मनुष्य को जैसा अतीक्रिबना आर प्राप्त होता है, ...

Harivansh Rai Sharma, 2001

Hindi Katha Sahitya Mein Madhyakalin Bharat - पृष्ठ 157

सेनापति नारी की सता नहीं स्वीकारता, पर अत्यन्त सोग-विलासी सम्राट ने अजात के रूप में नारी को पूना और उसके अस्तित्व को स्वीकारा । यह की में सेनापति से कहता है : 'सामाज्य तो एक ...

Sudha Mittal, 2006

Prasad Ke Sampoorn Natak Evam Ekanki

इस तरह से भी पितृहत्या का कन्नड़ उस पर आरोपित किया जाता है; किन्तु कई विद्वानों के मत से इसमें सन्देह है कि अजात ने वास्तव में पिता को बन्दी बताया था, या मार डाला । उस काल की ...

Jai Shanker Prasad, 2008

Dus Baras Ka Bhanwar: - पृष्ठ 98

अगले दिन अजात की से दोपहर में तीट जाई । उसके सिर में दर्द था । सिर क्या जाता था । सिर में दर्द रात से ही शुरु हो गया था जब नमन बिस्तर पर यह अहाँ छोड़कर पुष्टि लेने लगा । बहस का विषय ...

Ravindra Verma, 2007

Bharat Ka Itihas(1000 E.P-1526 E) - पृष्ठ 49

अजात-शत ने राजगृह को सुदूर क्रिया और गंगा के पार्श्व में पाटलिगाम नामक एक छोटे-से दुर्ग का निमल कराया : आगे चलकर यह वल वी सूयद्ध राजधानी पाटलिपुत्र जना । उसके चिता ने पूर्वी ...

Romila Thapar, 2008