CHE SIGNIFICA अंगवे IN MARATHI
definizione di अंगवे nel dizionario marathi
Dal corpo 'Aashi ciao venti elementi. Rachel Sex- Parti del corpo. -Kath 6 11. 7 9
8 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «अंगवे»
Scopri l'uso di
अंगवे nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
अंगवे e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Śāstrīya Marāṭhī vyākaraṇa
... अथप्रिसा जास्त अहे म्हागजे हैं काली शाई ( तुममें शाईध्या अंगवे धर्म आणि क्र्यापणा हा धर्म इतके दम्बविले जानात. ठयाप्तीला जसे न्यायशास्गंत व्यकितनिर्वशि असे म्हागतात्त, ...
Mōrō Kēsava Dāmale, Ganesh Vasudeo Karandikar,
1965
2
Hiravyā cādarīvara - व्हॉल्यूम 1
... उत्कृष्ट नाटचकृती नाटधगुण विचारात वेता ही मंय वरकया दजचि नाटचप्रयोग प्रेक्षकाना सादर रंगभूमीवर आणाठप्रात अर्शरे या मंयदी हादिक इरर्वछई होरिआथिया मयध्या अंगवे गोपाल बकरे ...
व्यक्तिमत्व, तुमकेया अंगवे गुण- या साटयकाइर मी मोहित आले अहे वास्तविक एका मुलीवं असा प्रश्न विचारण. म्हणजै काहीसं र्गर आहै मी या प्रश्नोंची तुमायाकड८कन अपेक्षा करीत होकर ...
Śaṅkara Nārāyaṇa Navare,
1988
[ रोवेले बालाकवा के मइया, नयन-हाँ लोरवा७ ढ़रिला हो है ए मइया ] बालक हमरो निपटे' नादान, लहरिया कइसे अंगवे भगवती हो 11, चुप रहु बालाकवा के मइया, आँचरवे लोर ऋत वाल' हो ) ए तिरिया' ! बाल-का ...
Kr̥shṇadeva Upādhyāya, Raviśaṅkara Upādhyāya, Jayadeva Siṃha,
1985
5
Rāmacaritamānasa para paurāṇika prabhāva
... वधार्थाय जातं त्वां जाह्मणार्थिषा : अनुजानीहि मां राम यम तत्पदमुत्तमत है मम तुल-बले बाले अंगवे त्वं दया कुरु 11 उ-अध्यात्म-यम, ४१वा६४-६९ इत्युनत्वा पता तत्र रुदती मुक्तमूर्वजा ...
Vijay Bahadur Awasthi,
1974
निम्हला के सधे नजर परिजाय भइया दसचंत बतिया मागं आरे बहा असगुन गयल रे देख्या दसवंति बोलत जब भिम्हडी से कइसन असगुन दोगी बाय दुइ सियार अंगवे से भगले आरे का दो हमहन के ए बीर पु पु पु ...
7
Kīpadāna: Bhojapurī vinaya gīta
... शिशु कारने, सुमन', सुमुखि विनीत शिशु सुख पाय सुश्री रहे-शिशु दुख कातर होति स्वार्थान्ध तम विश्व में एक तोहरे जोति रहे सदर शंका इहे, शिशु के यलेश न होय कठिन ठयथा अंगवे सदा, मन ना ...
... मन रुचिकर लगे तो एक बात सुनाएं । तुम्हारे अंगवे (रति) नागर हैं : तुम दोनों मिलकर विहार करो : प्रत्यंग की शोभा देखकर ही कृष्ण सुख पाते हैं : पम (रति) नागरी हो-थर सूर की भाव-साधना ] [१६३.
Narendra Siṃha Faujadāra,
1989