Significato di "अनुमेय" sul dizionario di marathi

PRONUNCIA DI अनुमेय IN MARATHI

अनुमेय  [[anumeya]]

CHE SIGNIFICA अनुमेय IN MARATHI

definizione di अनुमेय nel dizionario marathi

Flessibile-vs. La logica è possibile; Aspettative impegnarsi yenya Sarakhem. 'Ho kaa ghananumayo Cogliamo l'occasione. 'Amr. 7 237. [Ed.]

अनुमेय—वि. तर्क करतां येण्याजोगें; अटकळ करतां येण्या- सारखें. 'हो कां घ्राणानुमेयो । येवो कां हातीं घेवो । ' अमृ. ७ २३७. [सं.]

TRADUZIONE DI अनुमेय

Conosci la traduzione di अनुमेय in 25 lingue con il nostro traduttore marathi multilingue.

Le traduzioni di अनुमेय verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «अनुमेय» in marathi.

• Traduttore italiano - cinese: 可允许的
• Traduttore italiano - spagnolo: admisible
• Traduttore italiano - inglese: permissible
• Traduttore italiano - hindi: जायज़
• Traduttore italiano - arabo: جائز
• Traduttore italiano - russo: допустимый
• Traduttore italiano - portoghese: admissível
• Traduttore italiano - bengalese: অনুমোদনযোগ্য
• Traduttore italiano - francese: permis
• Traduttore italiano - malese: dibenarkan
• Traduttore italiano - tedesco: zulässige
• Traduttore italiano - giapponese: 許容
• Traduttore italiano - coreano: 허용되는
• Traduttore italiano - giavanese: idin
• Traduttore italiano - vietnamita: có thể chấp nhận
• Traduttore italiano - tamil: அனுமதிக்கப்பட்ட
• marathi: अनुमेय
• Traduttore italiano - turco: izin verilebilir
• Traduttore italiano - italiano: ammissibile
• Traduttore italiano - polacco: dopuszczalny
• Traduttore italiano - ucraino: допустимий
• Traduttore italiano - rumeno: admisibilă
• Traduttore italiano - greco: επιτρεπτή
• Traduttore italiano - afrikaans: toelaatbaar
• Traduttore italiano - svedese: tillåten
• Traduttore italiano - norvegese: tillatt

10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «अनुमेय»

Scopri l'uso di अनुमेय nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con अनुमेय e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 1

४७८) अर्थात् जो अनुमेय है भम्बद्ध, अनुमेय-वित में प्रसिद्ध यमन अनुमेय-आव में अविद्यमान रहता को वह र.दूहेतु माना गया है । यत्न ' : अनुमेय है ' से पक्ष का अर्थ अभीष्ट है क्योंकि तीन भी ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004

Dhvani-siddhānta aura vyañjanāvrtti

यहीं अर्थ मुख्य है : इसी लिगभूत वाक्यार्थ की सहायता से जो अथन्दिर की प्रतीति होती है उसे अनुमेय कहते हैं । यह अनुमेय अर्थ तीन प्रकार का है : वस्तुमात्र, अलंकार और रसादि । इनमें से ...

Gayāprāsāda Upādhyāya, 1970

Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).

न्यायकन्दली गोल आरोपितस्य का४अंमात्रस्य प्रभो:, अत-द्रव्य" पार्थिव" कृशणरूपवस्थादित्यनुमेयासिद्धमाश्रयासिद्धम् है अनुमेय-सिद्ध. यत्येत्यसिद्धानुबयसिति प्राप्तावाहिव.

Praśastapādācārya, ‎Śrīdhara Bhaṭṭa, ‎Durgādhara Jhā, 1963

Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...

( कामायनी ) यहाँ वाव-पार्थ जो साधन है, सर्वथा मानसिक है और उससे विस्मय अर्थ अनुमेय या साध्य है । उक्त अनुमेय अर्थ को लेकर घटित होनेवाला साध्य-साथनभाव दो प्रकार का देखा जाता है ...

Bachchoo Lal Awasthī, 1972

Samādhipāda - पृष्ठ 142

जिजासित सत्य धर्म (पर्वत धर्म) से विशिष्ट (युत) धभी=सास्य (दधि) अनुमेय होता हे अर्थात् साडयविशिष्ट पक्ष (वधिसमविशिष्ट पर्वत पक्ष) अनुमेय-अनुमान के योग्य होता है शव्यान्तर में ...

Patañjali, 1992

अचलराम ग्रन्थावली: अचलोत्तम ज्ञान पीयूष वर्षिणी टीका : ...

अनुनेय=अनुमान के योग्य, प्रिय, अनुमेय । जीवन धर्म ( चित्त धर्म प्र-चिल का जीवन रूप धर्म शमप्याशभ (श्वयवासा द्वारा अनुमेय है । संस्कार-स्वाति द्वारा अनुमान किये जाने के कारण ...

Acalarāma (Swami.), ‎Rāmaprakāśācarya Acyuta, 2007

Mahimabhaṭṭa: Saṃskr̥ta-sāhityaśāstra meṃ anumitivāda ke ...

महिम-टुट के अनुसार आनुमानिक ही अनुमेय" है । १ वाध्यार्थ की परिभाषा करते हुए महिमभट्य कहते है कि-शब्द के साथ अवय आतेरेक से जिस अर्थ की प्रतीति होती है वह उस पद का वालय अर्थ है है ...

Vrajamohana Caturveda, ‎Mahimabhaṭṭa, 1968

Bauddh Dharma Darshan

लिग का अनुमेय में होना (सत्व) प्रथम रूप है । इसका होना निश्चित है, क्योंकि लिग योग्यता के कारण नहीं किन्तु इसलिए है कि आवश्यक रूप से परोक्ष ज्ञान का निमित्त है । अदृष्ट बीज भी ...

Narendra Dev, 2001

Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana

अनुमान' प्रथम अंश के साथ अवधारण., शब्द का विकल्प से प्रयोग इस प्रकार होगा'अनुमेय में ही हेतु का सकू.' अथवा 'अनुमेय में हेतु का समभाव ही' । सम्भव है अन्य से पृथक-ब अष्टि के द्वारा अर्थ ...

Dayāśaṅkara Śāstrī, 1975

Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana

महिम मदु ने कारण का निर्देश करते हुए यहाँ भी इतना ही कहा है कि वृति अनुमेय" (व्यंन्यार्थ) की सिद्धि में साधन भूत वाध्यार्थ है, अत: अनुमेय" की अपेक्षा वाकयार्थ कभी भी प्रधान नहीं ...

Brahma Mitra Awasthi, 1990