Significato di "अप्रकृत" sul dizionario di marathi

PRONUNCIA DI अप्रकृत IN MARATHI

[aprakrta]

CHE SIGNIFICA अप्रकृत IN MARATHI

definizione di अप्रकृत nel dizionario marathi

Anormale-vs. 1 argomento, eventi rimasti; Incoerente. 2 indipendenti; Inappropriato. -Vista 136. Na. (Letteratura) Presentazione [Ed.]

TRADUZIONE DI अप्रकृत

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Le traduzioni di अप्रकृत verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «अप्रकृत» in marathi.

• Traduttore italiano - cinese: 变态
• Traduttore italiano - spagnolo: anormal
• Traduttore italiano - inglese: abnormal
• Traduttore italiano - hindi: असामान्य
• Traduttore italiano - arabo: غير طبيعي
• Traduttore italiano - russo: ненормальный
• Traduttore italiano - portoghese: anormal
• Traduttore italiano - bengalese: অস্বাভাবিক
• Traduttore italiano - francese: anormale
• Traduttore italiano - malese: tidak normal
• Traduttore italiano - tedesco: Abnormal
• Traduttore italiano - giapponese: 異常
• Traduttore italiano - coreano: 이상
• Traduttore italiano - giavanese: abnormal
• Traduttore italiano - vietnamita: dị thường
• Traduttore italiano - tamil: அசாதாரண
• marathi: अप्रकृत
• Traduttore italiano - turco: anormal
• Traduttore italiano - italiano: anormale
• Traduttore italiano - polacco: nienormalny
• Traduttore italiano - ucraino: ненормальний
• Traduttore italiano - rumeno: anormal
• Traduttore italiano - greco: ανώμαλη
• Traduttore italiano - afrikaans: abnormale
• Traduttore italiano - svedese: onormal
• Traduttore italiano - norvegese: unormal

10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «अप्रकृत»

Scopri l'uso di अप्रकृत nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con अप्रकृत e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Paṇḍitarāja Jagannātha yāñcā Rasagaṅgādhara: Maraṭhī ...

... संचितिलि स्थाई उपमेला प्रथानध्यनि मानोगे भाग आले तो उपमान प्रस्तुत अर्थरूप] वस्तुओं उपस्कारक होके शक्य नाहर ( मग समासोचीत अप्रकृत में प्रकाराला उपस्कारक अतएव गुणीभूत कसे ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, ‎Ramachandra Balvanta Athavale, 1953

Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - व्हॉल्यूम 3

... है है प्राचीनेरेव है अकृतार्थया अन तार्थथा है सा पूर्व विद्यमाना ( आचिति है जिक्षणावस्थाधित्वाधिति भावा है ज्ञानमेवेति है बालकीड़र और जो कहते हैं कि अप्रकृत अर्थ भी शक्ति ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

अपायदीक्षित का मत :- मम्मट आदि ने प्रकृताप्रकृत श्लेष के उदाहरण में जो शब्दशक्तिमूलध्यनि मानी है उसका अभिप्राय यहीं है कि प्रकृत और अप्रकृत अर्थ वहाँ अभिहित होते हैं और उनके ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974

Rasagaṅgādhara

... असे :अप्रकृत वावयाथक्ष आक्षिप्त ( उदा० वशिभबो० गांतील तुस्वीफलविकल० इत्यादि वावयार्माने आक्षिप्त त्या अप्रकृत अथवा-रन उलट असा जो यथार्थ, ( का लिडा असलेली बीशेच१ दल वाखपही ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1992

Kāvyaprakāśa; vyāpaka upanyāsa, ...

वा-मैने अप्रकृत विष--- ' कतिला '--उपपन्न ल; कारण, स्पर्शअभ, उल्लास इत्यादि धर्म चेतनाचे, ... औपष्णधिष्टित अलंकारध असस्कमुले समा-तिया लक्षजातील ' पर, अप्रकृत ' है शब्द उपमानार्थक अस, ...

Mammaṭācārya, ‎Kr̥shṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, ‎Aravinda Maṅgarūḷakara, 1962

Marāṭhīce sāhityaśāstra: Rāmadāsa te rāmajośī

द्वारान्तात एक प्रकृतवाक्य व दुस्ररे अप्रकृत वाक्य असले ईश्रराचे स्वरूप अगम्य अहे [ प्रकृत वाक्य ] तूवैनाम मासी लेखन होजेसमान तुकिजे सोने [ अप्रकृत वाक्य ] द्वारान्त व ज्योतिक ही ...

Ushā Mādhava Deśamukha, 1976

Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...

है रूपक : उत्प्रेक्षा : संशय-रूपक अलंकार में प्रकृत पद्य में अधिकृत का अभेदारोप अथवा प्रकृत का अप्रकृत के रूप में रधजन ताश-यरऊजन रहा करता है । इस स्थिति में कवि प्रकृत और आहित को ...

Brahma Mitra Awasthi, 1989

Saundaryaśāstra, vijñāna aura kaviprasiddhiyām̐

अरस्तु निबंधन अर्यातु वस्तु के अप्रकृत रूप का विधान इसे वार्य वस्तु का संस्कार कहा जा सकता है , इसके ४ मेद हैं ..+ (र अप्रकृत जातित्व का विधान-र-स्थिति-विशेष में सुन्दर लगने वाल) ...

Harimohana, 1989

Kuvalyānandaḥ: 'Alaṅkārasurabhi' hindī vyākyopetaḥ - व्हॉल्यूम 1

कवि प्रकृत पदार्थ के वर्मन के समय इस प्रकार के पता रबीलिगादि कना तथा विशेषणों का प्रयोग करता है कि उससे सहृदय को बुद्धि में दूसरे हत क्षण अप्रकृत पदार्थ के व्यवहार की स्मृति हो ...

Appayya Dīkṣita, ‎Bholashankar Vyas, 1963

Rasagangadharah

नियम ऐसा है कि जहाँ पर अप्रकृत का व्यवहार ही शब्द को शक्ति को सहन करता है यानी व्यवहार ही जहाँ वालय हो और व्यवहारी अधिकृत वाच्य नहीं हो अपि तु व्याप्त हो । वह: समासोक्ति इष्ट है ।

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973