CHE SIGNIFICA इंद्रियार्थ IN MARATHI
definizione di इंद्रियार्थ nel dizionario marathi
Indriyartha-R. Il soggetto dei sensi (forma, succo, odore) Soggetto. "Joe o Indiatere. Nagavachi. " IX 2.124 [Ed.]
10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «इंद्रियार्थ»
Scopri l'uso di
इंद्रियार्थ nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
इंद्रियार्थ e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Swastha Sukte / Nachiket Prakashan: स्वास्थ्य सूक्ते
काल बुद्धी आणि इंद्रियार्थ यांचा समयोग सुखाला कारणीभूत असतो . सुखाचे आणि रोगाचे आश्रयस्थान एकच असल्याने एकतर रोग त्या ठिकाणी आश्रयाला येतील किंवा सुख , एका म्यानात ...
वैद्य जयंत देवपुजारी,
2014
2
Sankshipt Swasthsukte / Nachiket Prakashan: संक्षिप्त ...
तसेच सुखाचे आश्रयस्थान देखील मन आणि शरीरच आहे . काल बुद्धी आणि इंद्रियार्थ यांचा समयोग सुखाला कारणीभूत असतो . 4A नरो हिताहारविहार सेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसकत : | दाता ...
वैद्य जयंत देवपुजारी,
2014
3
Swasth Sukte Sankshipt / Nachiket Prakashan: स्वास्थ ...
काल बुद्धी आणि इंद्रियार्थ यांचा समयोग सुखाला कारणीभूत असतो. 4A नरो हिताहारविहार सेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसकत: | दाता सम: सत्यपर: क्षमावान् स्वास्थ्य सुक्ते / १o.
Vaidya Jayant Devpujari,
2014
4
Swasth Sukta Sankshipt (Hindi) / Nachiket Prakashan: ...
काल बुद्धि एवं इंद्रियार्थ उनका समयोग सुख का कारण होता है. -39नरो हिताहारविहार सेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसक्त: | दाता सम: सत्यपर: क्षमावान् आप्तोपसेवीच स्वास्थ्य सूक्ते/८ ...
वैद्य जयंत देवपुजारी,
2014
इंद्रियार्थ : इंद्रिय-चे उपभोग्य पदार्थ- उ. ( ( ३ ब इंद्रिय-रस: शरीरातील इंद्रिय-ना पुष्टिकारक रसाल खाद्य पदार्थ, प्र २१९ ; उ. ८६, ६२८. इलरे : इरले, तुरखाटआ किंवा गवताचे छावासारखे आच्छादन उ ...
Mhāimbhaṭa, Viṣṇu Bhikājī Kolate,
1978
6
Śrīcakradhara līḷā caritra
उ. ६, ५५५. इंद्रिय : क्षीराबतील शेषशया व सत्यं कैलासर्वतंठातील ब्रहम, विष्णु, महेशादी देवताले मल, इंद्रियमल. जा ३ : ३. इंद्रियार्थ : इंद्रिय-चे उपभोग्य पदार्थ. उ, : ( ३० इंद्रिय-रस : शरीमतील ...
Mhāimbhaṭa, Vishnu Bhikaji Kolte,
1982
7
Lokamānya Ṭiḷaka lekhasaṅgraha
... बाबर्तीत एकया-यता होध्याचा संभव आहे, हीं तच्चे सांप्राण्यरिर सोझारसाहेबडिया संथाली अवायकताच आहे असे अपस वाटत नाहीं इंद्रियार्थ सन्निकषांपासून झालेले ज्ञान प्रत्यक्ष ...
Bal Gangadhar Tilak, Laxmanshastri Joshi,
1969
8
Rajaramasastri Bhagavata
सवति नावाजलेली काव्य करध्याची पद्धती ' विदर्भ , देशातील म्हणजे नर्मदे-या दक्षिणेकबील. नायकास सत्रों केवल इंद्रियार्थ मानणारेय७ करून आपले पशुवृत्तित्व उघड रीतीने वाचकांकया ...
9
Bhāratīya pramāṇamīmāṃsā - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 17
यान 'अनुसर का अर्थ मात्र इंद्रियार्थ सत्-मकर्ष जन्य ज्ञान है नहीं है । यहीं 'अनुभूत का प्रयोग उयापक है । उनके अनुसार उपमानादि अन्य जान भी 'अनुभूति' हैं । परंतु वैद्य ज्ञान को मात्र ...
10
Tarka-saṅgrahaḥ: Bāla-prabodhinī, 'Upanyāsa' iti ...
'प्रमाण-चनु.माये है' अत्यर्थ: है प्रत्यक्ष-ज्ञान-लक्ष-ह 'इन्तियार्थ०' अति है अनुमित्यादायतिव्याप्तिनिरासाय इंद्रियार्थ-सनिस्कर्ष-जव्यर इति है साँनिकयवंसे तव्यरिहाराय 'ज्ञाण ...
Annambhaṭṭa, Śivanārāyaṇa Śāstrī,
1974