CHE SIGNIFICA कारवाद IN MARATHI
definizione di कारवाद nel dizionario marathi
Karavada-R. karasthanipana; Suggerimento; molto; Taglia (speciale- La tattica di farlo [Ed. ibid]
10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «कारवाद»
Scopri l'uso di
कारवाद nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
कारवाद e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Etihasik Bhashavigyan Aur Hindi Bhasha: - पृष्ठ 224
कारवाद, ता१धिक साधना के विरोध में जागे वहा । उपमानों को लेकर जैसे कवि चमत्कार उत्पन्न करते थे, बैसे ही जिपाशि' द्वारा वे भाषा का चमत्कार दिखाते थे । नायिका भेद और यत्ममागी ...
Ramvilas Sharma, Rajmala Bora,
2001
७ चम१"कारवाद जाब तो 'चमत्कार शव्यंको प्रयोग सर्वप्रथम आनन्दबर्धनले गरेको देखिधि है उन-. सिद्धान्तको मूर्धन्य ग्रन्थ 'ध्यान्यालीक' क' चतुर्थ उद्योतमा अपको अर्थम, 'चमत्कृति'को ...
Bhānubhakta Pokharela,
1983
परिहास को हास्य के भीतर रखे जाने में हिन्दी के एक मान्य आचार्य की विप्रतिपत्ति है ।२ हिन्दी रीति क्षेत्र में अल"कारवाद के प्रवर्तक भी ये कहे जा सकते है ।३ कारण ये काव्य में ...
4
# (history, archeology and political science) - पृष्ठ 74
... संघीय गणतंत्र संघ-राज्य संघीय अधिकरण समाहित संघ/संघीय राज्य संधित/संहित संघ राज्य-संघ फेल्सपार ( एक खनिज) सह-राजिक नारी-अधि कारवाद/फिनिनिपम नारी अधिकारवादी/ केमिनिस्ट ...
India. Standing Commission for Scientific and Technical Terminology,
1966
... अबत्:सभीपे लि-व । आयत समये अन्त:पटे [कृत्वा कमोंपदेशकाचार्णदिबखवै: मबपद्यानी पाठोगुपि सोते सम्भव कार्य: : अबोत्तरतोद्धतापटमपसार्ष आ१कन्पावरयो: समय कारवाद दानाचार्य: है तत: ...
6
Ācārya Rāmacandra Śukla ke sāhitya-siddhānta
... प्रचुर अप्रस्तुत रूपही हो जायगा, जिसका नाम और रूप थोडा बदला हुआ होगा विधान में ही कल्पना का प्रयोग उन्हें मान्य नहीं । ये 3४ क्योंकि यह तो अल"कारवाद ७८ साहित्य की परिकल्पना.
Rāmakr̥pāla Pāṇḍeya,
1989
7
Kāvya-virmarśa: athavā, kāvyāloka - व्हॉल्यूम 1-2
पहले रन ध्वनि आदि में ही आ-कीव कर दिवा था; पर पीछे इस बाद की ही सर्वोपरि प्रधानता मानी गय] और आज भी रस वाद का ही बोलता है । दूसरी किण अल"कारवाद भरत मुनि का 'नय-शराब सब से प्राचीन अथ ...
8
Nirālā kā sāhitya aura sādhanā
कारवाद यहाँ नहीं है । इसके बाद "राम के संशय" का वर्णन हैं । यह बहुत महत्वपूर्ण साल है : इस संशय से प्रत्येक जनप्रेमी व्यक्ति पीडित होता है, अपने उच्चअबीवनादशों उन आदतों के लिए किये गए ...
Vishwambhar Nath Upadhyay,
1965
9
Kavyaâsåastra aura kåavya: Bhåaratåiya såahitya aura ...
... मानते है उन्हे रीति संप्रदाय का प्रवर्तक कैसे माना जा सकता है है भामह के साथ वे भी अलर कारवाद की धारा में ही आते है है वस्तुत बंदी और वामन दोनों रीतिवादी आचार्य नहीं हैं (वामन ...
Radhavallabh Tripathi,
1982
10
Śāstra-sammata Śrī Vaṭuka-pūjā-vidhi
कारक कारवाद प्ररोहन्ती पल: परुषम्-जी एवानो दूध प्रतनु समय शकी च 1: शिवरात्री देवताम्य: छाई परिकल्पयामिनम: [ अब आईना (२शीशा) दिखाते हुएपटिये :- यस्य दर्शनमात्य मिव- दर्पण बिम्ब-ए 1 ...
Premanātha Haṇḍu, Premanātha Haṇḍū,
1981