10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «庵庐»
Scopri l'uso di
庵庐 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
庵庐 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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中国人的姓名文化与命名艺术 - 第 159 页
习惯上, "斋"、"阁' ,、"轩"、"室, '、"庵"等字是单独使用, "堂"、"楼"、"庐"、"馆"则不仅可以单独使用,还可以和别的字组合成词作为室号的中心词。其中最 ... 对此进行过考证,他说:《释名》: "草圆屋曰蒲,又谓之庵。庵,奄也,所以自覆奄也。"《后汉书》: "结庵庐而止。
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鐵簫庵詩鈔: 二卷 ; 鐵簫庵文集 : 四卷 - 第 109 页
二卷 ; 鐵簫庵文集 : 四卷 朱春生. 直芻靂耳而辨人無^刖辦非虛夹瓴甓^ ^識一^ : ^ , , ^ — ! ^ ^ ^ ,圓》,叫,漆^眺翻—直息軒翻, ,細.劃釗删 1 —鎖, ^ ^之者未^ ! - ^也其. ^5 理格,不謂虛且妄者面古今來詩之記之圓, ^力笨夕」^可予至^陣^ , ^ , ^ , ^现海丄三山望 ...
第四节音义交叉异体字必须予以分化一、大部分交叉异体字应该分化厶庵[菴] : "庵"是会意兼形声字,从广( ) ^ ! ... 转指小佛寺、僧人修行的住处,如"庵堂、庵庐、僧庵、寺庵、尼庵、禅庵、道庵" ,《释氏要览》卷上: "西天僧俗,修行多居庵。, '还是旧时文人书斋名 ...
寺在城南,庵在城西,但色空每天都要跑到庵前的山坡上,望着庵中老僧入定般一坐就是一天,风雨无阻,而且每天都要吹箫一曲,还是《凤求凰》。庵中的静虚自然看得见、听得见,却又只当什么都没看见、什么都没听见。一年后,老尼圆寂,庵中只剩下了静虚一人 ...
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明代宗族研究/中国家庭·家族·宗族研究系列 - 第 450 页
宋元之际浙江人舒岳祥曾说: "古不墓祭,故庵庐之制未之闻也。后世以庐墓为孝,于隧外作飨亭,为岁时拜扫一席地。其后有力者又为庵于飨亭之左边,使僧徒守之,以供焚修洒扫之役。" 1 他对庐、亭、庵作了清晰的区分。元代理学家吴澄讲到宋元祭祖场所时 ...
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步,有深渊者二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,倾刻覆山谷,其色正白若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构"烟云万顷亭" I 庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖, ...
南宋时期,浙江宁波汪氏于孝宗淳熙十二年( 1185 年)将"岁岁易圮"的墓祠报本庵重修, "为堂二间,后出一间, ... 关于墓祠的产生及其类型,宋元之际浙江人舒岳祥有一段难得的论述: "古不墓祭,故庵庐之制未之闻也,后世以庐墓为孝,于隧外作飨亭,为岁时拜 ...
瘻疬末破野菊花根捣烂,煎酒服,以渣傅之自消,不消亦自破也。瑞竹堂经验方。(音 1 淹闾本经上品)【释名】覆闾〔时珍曰〕庵,草屋也,闾,里门也。此草乃蒿属,老茎可以盖覆庵闾,故以名之.贞元广利方谓之庵茼蒿云。又史注云:庵庐,军行宿室也。则闾似当作庐。
医学集成。療疬末破野菊花根捣烂,煎酒服,以渣傅之自消,不消亦自破也。瑞竹堂经验方。^ 1^ (音 1 淹闾本经上品)【释名】覆闾〔时珍曰〕庵,草屋也;闾,里门也。此草乃蒿属,老茎可以盖覆庵闾,故以名之。贞元广利方谓之庵蔺蒿云。又史注云:庵庐,军行宿室也。
余聞之夫子:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之墓,有汪村之庵在焉,子之大父之墓,有潘奥之庵在焉,相去一里所。夫以一里之間而有一一 ... 余駭其名之大,謂之曰:古不墓祭,故庵廬之制未樨而處焉,然後知一一袁於我禮敬之意,有自來矣。會予明年春歸鳳棲茇舍 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
