10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «败德辱行»
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败德辱行 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
败德辱行 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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104年不動產經紀人超強合輯[焦點速成+嚴選題庫+歷年試題]: - 第 388 页
... 明媒正禮輕薄無禮傲慢無禮彬彬有禮傲慢少禮以禮相待頂禮膜拜詩禮之訓詩禮傳家知書達禮衣冠禮樂溫文爾雅高風亮節胸懷磊落豁達大度不成體統得意忘形一意孤行以身試法敗德辱行一無所有出類拔萃東山再起胸無點墨 選擇題( ) 1.湯顯祖《牡丹亭.
千華數位文化, 弼盛, [不動產經紀人], 2015
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東亞世界:政治.軍事.文化: - 第 327 页
武術中的德。練武之人,對德十分重視,故有不同規條。喜乃周《裏氏武技書》在〈初學條目〉中便要求初學者「學拳以德行為先。 ... 不可持藝為非,以致損行敗德,辱身 21 王宗岳:〈太極拳論〉,轉引自楊澄甫:《太極拳使用法》,收入楊澄甫等:《太極拳選編》(北京: ...
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104年最新國文--作文勝經: - 第 142 页
古今中外因能見賢思齊、發憤自修而成就學問、品德或事業的人,史不絕書,足見:見賢思齊實為晉身成德君子之階梯。 ... 先論斷見賢思齊、見不賢不能內自省為敗德辱身的基因;接著陳說其負面之所作所為及害處,並引用名言為據;最後用落實法將當前社會 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
败 561 败北败笔败兵败毒败坏败火败绩败家败将( ^ ; ^ )败局败军败类败露败落败名败神败色败俗败诉败退败亡败胃败谢败兴" ;叩)败絮败叶败仗败阵败子败走残败惨败成败挫败打败大败腐败击败溃败破败失败颓败佯败战败败家子败血症败德辱行败将 ...
人民检察院 9 摆败斑班扳瘢搬板版 1)^—1)611. 敗坏名誉 51—,摆布』败露 1 , 1 ^納摆阔气、讲排场〜思 V 2 ^气^ |〜^ ^ ! |习@^^^|摆事实,讲道理^巧' ^巧一―1 敗诉^,摆脱罪责斑痕 5511 班房严' 1 败德辱行扳本敗坏 1 巧柳巧搬痕 2 丐|习瘢迹重重司, ?
Tshe-riṅ-don-grub, Tibet (China). 人民检察院, 2002
淫賭敗德,放溢為非,牴觸父兄之罪。削其壽祿,註枉死籍,以枉死非命報。入風雷、銅柱獄。轉世豬牛犬。私妻刻財,霸業辱親,牴觸父兄之罪。削其壽祿,註天譴籍,以雷霆水火報。入鑊湯、屠割、普掠獄。轉世豬牛犬。敗品喪德,辱身羞親,牴觸父兄之罪。削其壽祿, ...
【败德辱行】^ 9 ^ ^ 109 败坏道德和操守。【败军之将】! ^ ; ;"" |;^3 《史记,淮阴侯列传》: "臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。"打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。[例]败军之将,荷蒙厚恩,无可以报,愿施犬马之劳,不须张弓只箭,径取成都。
案:求榮而辱,辱之甚也,故曰「寵爲下也」,得「名」、「貨」則驚,失「名」、「貨」亦驚,終日驚於得失,是饽其心而亂其行矣。 ... 是敗德而有求於外得,是以有辱也,愛「名」之甚,藏「財」之厚,而不知止、不知足,求榮而敗其德,求寵而亡其身,斯爲下矣,終身役役於物而不可 ...
身影在雨中踉蹌而行,待走進一看,竟是小敏。 ... 偷沾淚兩行。」這是舅母生前所作詩詞中最喜愛的一首,她常常倚在窗下,看著滿池的荷花,默默吟誦。塵芳將這首詞寫在冥紙上,燒給舅母,希望她泉下有知,可以 ... 舅父說,沈氏敗德,有辱門楣,不可入納蘭祖墳。
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向歷史人物學品格: 孝順篇 - 第 33 页
父母全而生之,子全而歸之,可謂孝矣;不虧其體,不辱其身,可謂全台失。:壹舉足而不敢忘 ... 壹舉足而不敢忘父母,是故道而不徑,由用而不游,不敢以先父母之遺體行始。壹出言而不敢 ... 其次,要注意品德修養,不做傷風敗德之事,而使父母蒙受肥辱。梁啟超的 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «败德辱行»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
败德辱行 nel contesto delle seguenti notizie.
论文代写代考代上课留学生作弊恐已成产业化
本报记者通过多方探访带你揭秘这些败德辱行的课程代上机构。 名校博士,保A无效退全款? 揭秘“课程代上”的真实面目. 记者在网络上搜索“网课代上”显示如下搜索 ... «腾讯网, lug 15»
远未谢幕的美国茶党
在他们看来,很多移民(尤其是非法移民)、穷人和年轻人不好好工作,只等着伸手向政府要福利,实属败德辱行。另一路是自由至上主义者,认为穷通寿夭都属于个人 ... «华尔街日报中文网, ott 14»