10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «摆供»
Scopri l'uso di
摆供 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
摆供 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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百年同仁堂:樂家創始憶往: - 第 393 页
樂崇熙. 393 老宅生活掠影 二十世紀三 O 、四 0 年代,從過小年開始,老宅租先堂的工作人員楊德山和傅海碌就要準備上供事宜。首先他們計算出租先和菩薩共多少位,每位像前要供一套五份。租先堂做好擺供的準備,計有大米]袋及幾種乾果。然後請東西院 ...
居庸关人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人团聚,月亮升起后,开始拜月。一般是徒手望空而拜。其它地方还有观潮、打秋千、观灯猜谜等习俗。中秋节的习俗中也有禁忌,如在祭月摆供时不能放梨,因“梨”与“离”同音,此乃团圆节之大忌。过去还有男不拜月, ...
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 465 页
御案上摆 7 寸金龙盘盛装的供物九路:头路是花头米 7 品,二路是花头点心 7 品,三路是花头南果 7 品,四路是花装荤高头 7 品,五路是花头太阳糕 7 品(每品一套 9 个, 11,5 ... 摆供完毕,皇帝上香行礼,礼毕香尽,将少许福物与太阳星君云马共焚之,随即徹供。
祭祖宗又叫摆供。有的风俗志上记载,摆供是在吃过团圆饭以后,全家人重新梳洗,然后在祖先堂供桌上摆设供品。撫州民俗紛上写着:有的地方要把所有家珍通通摆在供桌上。一般须摆五碗素莱、五盘糕点、五磔干鲜果品、五个白面馒头、五杯酒、五欢筷子, ...
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新世紀宗敎硏究 - 第 7 卷,第 3 期 - 第 62 页
3 、豫劇《改名字〉:世人喪禮中的「擺供、燒紙」是假孝道。劉(劉小孬,男, 40 歲左右,社會無賴) :要說,信耶穌也真不錯,就有一點不好!李(李改變,女, 40 歲左右,主內姊妹) :有什麼不好?劉:信耶穌的人不孝順。李:你這話就不對了。信耶穌的最講孝道了,上帝還把 ...
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其祭神儀式則採用曾子評所自創的「擺供篷豆禮」,擺供時人數最少為五人,普通為十人,亦有多至二十四人。五人制者,為發供、端供、擺供、贊禮、老師各一人;十人則發供,擺供多一人,賀禮四人。所供物品為五果五素。五果稱為先天五行果碟,可用棗、核桃、 ...
其祭神儀式則採用曾子評所自創的「擺供籩豆禮」,擺供時人數最少爲五人,普通爲十人,亦有多至一一十四人。五人制者,爲發供、端供、擺供、贊禮、老師各一人:十人則發供,擺供多一人,贊禮四人。所供物品爲五果五素。五果稱爲先天五行果碟,可用棗、核桃、 ...
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中国会道门史料集成: 近百年来会道门的组织与分布 - 第 1 卷 - 第 59 页
以"好好修炼,上天享福,躲邪避难"等谎言骗人人道,并把摆供、劝道、收人、提升道首的场所叫为"供场" ,亦叫"供桌"、"供摊"。规定每年正月初三、三月初三、七月十五和立春、立夏、立秋、立冬 7 个时辰均应凑钱摆供,道首则通过升供,大发横财;利用"讨天 ...
赵嘉珠, 中国会道门史料集成编纂委员会, 2004
内摆供菜十桌,慕恩堂内一桌,番、烛、酒俱全。由衍圣公夫人前去祭拜。女仆跟随伺候,祭拜后回来吃早点。饭后厨房内包江米粽子、黄米粽子、大米粽子,蒸熟后,由仆人用瓷盘盛好,放在分层的盒篮内,挑到各府本家及亲朋处送礼。各府本家及亲朋也往圣 ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «摆供»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
摆供 nel contesto delle seguenti notizie.
《黄土高原上的盛宴-岚城面塑供会》
本片向观众朋友们介绍了岚城面塑供会的起源、组织形式、面塑制作技艺、如何摆供、以及主人公薛永军、王冬梅因为面塑而改变的命运。每年农历的2月19,岚城镇北 ... «央视国际, ago 15»
安倍靖国神社春祭只摆供避免给访美带来负面影响
据新华社电日本政府消息人士13日说,首相安倍晋三基本决定不会在本月21日至23日靖国神社春季大祭期间前往参拜,而是像前几次那样供奉祭品。而近期有关日本 ... «腾讯网, apr 15»
年味儿“飘”满烟台村落贴门笺拜供台吃岁饽饽
三十下午,女人们张罗年夜饭和贡品,男人们就忙着请祖先摆供桌。逄秀龙告诉记者,摆供是地北头村过年的传统之一,程序非常有讲究,是年里少有的严肃事。 «水母网, feb 15»